是进士，朕在乎的，是你身兼公羊与法家两家之长。

交趾之治，在于公平，无法家，于民不公。

交趾之治，在于教化，无教化，民心不归。

然则除了你师尊门下之外，大明的那些儒学宗师们尽是些腐儒，朕瞧不上，也不放心让他们来交趾宣扬圣人教化。

换言之，朕更希望你师尊那个挂羊头卖狗肉的公羊派来交趾担任教化之职，掌握好教化的度，要知道什么能教，什么不能教。”

杨少峰见沈颢还是有些手足无措的模样，便笑着提点了几句“给前来交趾的大明百姓们用的教材，礼部那里有的是，不用你操心。

至于给那些交趾土人们用的教材，边市城和儒国、朝鲜也有例子在先，你也用不着担心。

你要操心的，就是掌握好什么东西该教给大明百姓，什么东西该教给交趾土人，如何让交趾土人在最短的时间内彻底归心。

至于提刑之事，为师只告诉你十五个字有法必依，执法必严，法理不外乎人情。”

杨少峰这么一说，沈颢顿时就明白过来了。

伟大的大明皇帝朱老四陛下肯定是想着要尽快同化掉交趾，让交趾彻底变成大明的一部分。

可是这个想法说起来简单，做起来可就难了。

最起码，自家师尊虽然口口声声的喊着要把所有的交趾猴子全部抓去做苦力，可是实际上，总不可能把所有的交趾土人全抓做苦力。

原因很简单，因为交趾土人有众贼的，这些自然可以抓去做苦力，可是那些没有从贼，甚至是心向大明的呢总不能把这些人也全部抓去做苦力吧

让人恼火的是，这些人的数量并不在少数。

交趾有百万丁口，心向大明的没有五十万也得有个二三十万，如何对待他们，就成了一个很重要的问题了。

大明需要个脸面，同样也需要一块实验田。

如果交趾的问题解决的好，那么交趾这里就是其他地方的模板，当大明占领了其他地方之后，完全可以如法炮制。

而想要把交趾的问题解决明白，这几十万心向大明的交趾土人又成了其中的关键之所在。

也正是因为如此，才有了眼前的这一幕，自己这个身兼法家和公羊学两家之所长的秀才才会有了平步青云的机会

公羊家讲究的是夷夏之别

就像自家师尊说的那样儿，什么东西能教给大明百姓毫无疑问，自然是什么东西都能教，只要他们愿意学。

那什么东西能教给交趾土人同样毫无疑问，最起码三代之内，大复仇之说是不能教的，反倒是尊尊、君德、克己从人、以德报怨、君君臣臣父父子子之类的学说要好好教给那些土人，就像之前自己师尊在边市城和朝堂、倭国做的那样儿。

至于有法必依，执法必严，指的是大明百姓跟大明百姓之间，也是指的在那些交趾土人身上要做到有法必依，执法必严。

最起码，表面上看起来要是一碗水端平，让那些交趾土人感觉他们和大明百姓受到的待遇是一样的，如果涉及到了大明百姓跟交趾土人之间的问题，就完全可以法理不外乎人情了只要表面上是有法必依，执法必严就行了，剩下的，谁在意

反正沈颢觉得自己不会在意，自家师尊肯定不会在意，师叔也不会在意，皇太子和当今天子估计也不会在意。

至于剩下的那些人，就算在意又能怎么样自己这个秀才出身的同进士才是正儿巴经的交趾提刑按察使和交趾儒学提举。

想明白了这里面的关窍之后，沈颢当即便对着朱老四躬身拜道“臣，领旨”

朱老四这才满意的点了点头，示意沈颢退下去之后，朱老四这才端起了茶杯抿了一口，将目光投向了杨少峰。

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