克拉维约并不傻。

作为一个曾经出使过帖木儿汗国的西班牙特使，克拉维约的逻辑很简单

欧洲惹不起奥斯曼帝国，奥斯曼帝国惹不起帖木儿汗国，而大明的使节曾经当面责问帖木儿汗是否准备造反去死，帖木儿汗则是表现的跟个乖孙子一样

所以欧洲惹不起大明，自己这个西班牙的前任特使也惹不起大明帝国的南海总督。

基于这个前提，剩下的事情就好办的多了。

杨少峰希望克拉维约能忽悠更多的欧洲商船通过旧港中转前往大明，克拉维约答应了；

杨少峰希望克拉维约能够代理一部分香水、瓷器、茶叶、丝绸在欧洲的生意，克拉维约同样答应了。

在不得罪这个大明帝国南海总督的前提下赚钱，就是克拉维约的底线。

或者说，克拉维约现在最关心的事情是如何能活着离开旧港并且成功前往大明帝国。

而杨少峰和朱瞻基显然不会在克拉维约的身上浪费太多的精力。

当克拉维约的商船在港口进行了补给并且带着一个锦衣卫随员离开之后，整个旧港也慢慢的重归平静。

杀戮终究只是手段，对整个旧港进行有针对性的清洗，让旧港成为一个重要的财税来源和中转站，以后不至于被某个败家子给扔掉才是目的。

一想到败家子，杨少峰就忍不住瞥了一眼正拿着望远镜四下打量的朱瞻基。

历史上都说胡亥、刘禅、孙皓、杨二、李隆基、赵佶这些货色是败家子，可是实际上，却根本不是这么回事儿。

胡亥、刘禅这些是属于实力不济，能力不够，守不住祖宗家业，杨二、李隆基这些是属于会玩能折腾，赵佶是属于入错行，这些人都算不上败家。

代代割地的一十二位圣主明君另算，这一家子说不得，惹不起，毕竟狗太多。

后世那些动不动就败家养系统的神豪们也不算。

真正牛逼的败家子，还要属这个跟二哈一样跳脱的朱瞻基。

奴尔干都司苦寒之地，扔

交趾连年反叛，扔

不是被人打到割地赔款，不是因为国内支撑不下去，仅仅是因为朱瞻基这个傻狍子觉得这两块地方离得又远又没价值，所以干脆就不要了。

包括旧港宣慰使司，后来也给扔了

在大明的时候，这些被扔掉的地方还没有显出什么来，可是当后世种花家建国之后，恶果就显示出来了。

奴尔干都司有一个世界上都能排得上号的天然不冻港，旧港那里是海上咽喉要地，交趾那里跟种花家打了好几年

当然，朝廷上的官员们肯定也有一部分责任，后来窃居中原的建奴更是崽卖爷田不心疼，对外大割特割，量中华之物力，结与国之欢心，这些责任怎么也不能全部推到朱瞻基这个傻狍子身上。

但是无论如何，这些地方都是宣德九年的时候，这个傻狍子主动给扔掉的，甚至还为此创造出了一个名词弃置交趾。

“弃置交趾”所造成的消极影响是长期的和致命的。

这一事件不仅打击了大明在南洋地区的威望，甚至隐隐动摇了明朝的宗主国地位，而且失去了交趾基本上就意味着失去了南洋，失去了旧港宣慰司也基本上意味着失去了西洋。

所以说，论到败家，谁也比不过朱瞻基这个傻狍子，他这一败家不要紧，祸根可是一埋就埋了几百年。

一想到这里，杨少峰忍不住试探着问道“话说，以后要是你家出个败家子，说要把旧港这里给扔了，怎么办”

“谁敢”朱瞻基顿时就炸毛了“这世界上还有这么能败家的打不死他算轻的”

“呵呵。”

“前面就是古里地闷，此处盛产檀香，赵伯可所著诸蕃志称之为底勿，其中有载檀香木自爪哇及马都拉以东，散布诸岛中，愈东木愈多而质愈良，至于底勿而愈佳美，爪哇以西所产甚寡，而其质也甚劣。”

离着古里地闷越来越近，郑和便开始向杨少峰和朱瞻基介绍起了这个地方“汪焕章所著之岛夷略志不称底勿而称古里地闷，其中有载古里地闷居加罗之东北，山无异木，唯檀树为最盛，以银、铁、碗、西洋丝布、色绢之属为之贸货。

永乐七年，咱家第三次出海之时途经此地，发现与赵伯可诸蕃志所载之底勿、汪焕章岛夷略志所载之古里地闷相符。

此地有酋长，田地适宜种植谷类，然而气候恶劣，白天酷热晚上寒冷，男男女女都剪短发，穿木棉织成的短小衣衫，腰间围系一块布，多为占城所产之布，唯有酋长用丝绸。

这里的部落头领们既贪吃又好色，每每大醉酩酊后，被子也不盖倒头就睡，没有男女之妨，女子也不重视贞洁。

还有，遇到风平浪静的好天气，到黄昏时分，土人们便开始高歌起舞，夜幕降临后便点起火炬继续歌舞。”

随着离岸边越来越近，杨少峰和朱瞻基等人已经能够远远的看见岸上的情形歌舞之类的没看见，但是岸上的土