头上的毛是黑色的，脊背上长一双翅膀。

它见到人时就会腾空飞升起来，人们叫这种兽为天马。

又传说，有一种名叫乘黄的动物，它生活在西方很遥远的白民国，长得象狐狸，脊背上还有肉角，寿命长达数千岁，人若能骑上它，就能活千岁而不死。

也有人说这种叫乘黄的动物长得象麒麟，还有人说它的身体长得象马，背上长着一对象龙的翅膀。

为战神，有多位，表现了汉民族的尚武精神。

其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。

天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是汉民族最重要的图腾之一。

天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极

天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为大乐马。

武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。

东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。

神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。

总之，这种传说中的动物谁也没真正见到过，关于它的具体模样，大家也说不清楚。

不过，乘黄为马身有翅膀的说法在古代最为流行，若按照这种说法，乘黄也应是“天马”的一种。

乘黄在古代又被叫作飞黄，据说黄帝就是骑乘“飞黄”而升天成仙的。

唐代家韩愈曾写下了飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍的著名诗句。

现代社会比喻某人发迹了仍使用“飞黄腾达”的成语。

汗血的马，比乌孙国的马更优良，它能日行千里。

由于这种马流出的汗水呈红色，所以取名汗血马。

汗血宝马的皮肤较薄，以致奔跑时，很容易看到血液在血管中流动，此外，马肩部和颈部的汗腺特别发达，马出汗时往往先潮后，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人以流血的错觉，因此称之为汗血马。

据传说汗血马是天马的后代，后来降落人间而成为一种骏马，汉武帝为了得到汗血马不惜用金马与之交易。

他派汉使带上金银财宝去大宛国买马，大宛国王不但不卖给马，反而杀死了汉使，还劫走了财物。

不久，汉武帝又派李广利从玉门关出发，翻山越岭，越过茫茫的大沙漠，行走一万多里，终于从大宛带回了三千多匹良种马。

由于大宛马比乌孙马更高大健壮，所以武帝将乌孙马更名为西极，而把天马的桂冠戴在了汗血马的头上，并兴奋地以西极天马歌为题赋诗一首，以庆贺从西域得到骏马之事。

汗血马被名为天马只是一种比喻而己，尽管它奔跑的速度很快，但远比不上有翅膀能在天空飞的真天马。

莫流年瞠目结舌，万万没想到小方竟然如此大有来头，真是马不可貌相。

莫流年小声的问“它除了跑的快点还有什么奇特”

朱涛见那火龙驹是匹小川马，身量并不高大，神态也颇纯善，被人牵着，缓步走来。

除觉毛色火也似红，不带一根杂毛，二目有光，通身油光滑亮，四蹄各有一丛三寸长毛而外，看去并不雄壮，如非早有耳闻，决想不到是匹千里龙驹。

话一说完小莫就抬起马脸对莫流年打了个响鼻，明显对她的话很不悦

尖尖两耳耸立，闪闪毛滑如漆，俊眼闪光彩，长鬃千条丝高头迎风，铁蹄踏地。

半仙逸一副暴殄天物的表情看莫流年，道“昆仑天马，日行千里，翻身越岭如履平地，在马中寿元极长，活过两百岁者会背生双翼，日行万里也不在话下，而且因在昆仑成长，血脉之中混元之气充沛，普通妖魔也不会主动靠近。”

二小儿陈恒那匹小川马乃是异种龙驹，日行千里，两头见日，更能在水中行走，踏波而渡，至多水只齐到马腹，人立马上，平稳如舟。

年轻人听了笑得更加灿烂，也更加傲慢，就像一头年轻的雄狮，站在一头已经衰老的狮王面前，目光睥睨，隐含挑衅与轻蔑。

单超一哂他平常只是个相貌俊些、说话少些的年轻男子，在人群中也并不显眼，但这简简单单的一个神情，却从骨子里散发出了盛气逼人的睥睨。

莫流年立刻就明白小半仙平日为什么会好吃好喝的供着小方了。

三句话网文大赛

这次大赛是由南派三叔代表作盗墓笔记与网络文学大会共同举办的。

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作者们总是苦恼码字难，这个大赛让你解放这一苦恼。

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