有关顾俊与近两年重大疫情的关联性

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顾俊的身世十分复杂，据目前天机局已知的信息，他出生于一个信奉异教“拉莱耶教团”的家庭，其父母也参与另一个异教“莱生会”的活动该异教源于卡洛普世界，在莱生会的灵童降神活动中，顾俊被培养出生。

2020年东州地区发生异榕病疫情，东州天机局在当地做医学生选才，顾俊因此进入天机局。

现今已经确定，异榕病是莱生会的活动导致，源于向卡洛普世界的一股黑暗力量“厄运之子”进行崇拜。

另有大量证据表明，顾俊作为灵童，曾是厄运之子的降神容器。

由于这种强而有力的联系，顾俊在异榕病事件中表现出色，是平息疫情的关键功臣。据当时的猎魔人小队的报告，顾俊在异世界祭坛使用了咒术，很可能那是源于他作为灵童所得的力量，即厄运之子的力量。

后来多次事件都有人员的说法佐证了这个推断。顾俊懂得一种卡洛普咒术，可以把多个生命体、精神体结合为异榕，他是“榕树里的东西”，这一点无庸置疑。这种咒术至今仍只有顾俊懂，他的说法是由于自身灵童经历带来了特殊性，他才可以使出该咒术。

顾俊作为“榕树里的东西”，与异榕病的关联性是显而易见的，是导致异榕病出现的因素之一。

在异榕病疫情结束后不到半年，东州地区发生了另一起感染人数更多、更难以理解的流行病，恶梦病。

如今该病已经被证实是由拉莱耶教团、食尸鬼密教为主的黑暗异教通过幻梦境的“恶梦之屋”制造和传播，其根本目的是要由此唤醒他们信仰的“旧日支配者”克苏鲁，并且重新支配这个世界。

顾俊在恶梦病事件中同样表现杰出，在幻梦境甘愿牺牲自己去搏得了胜利，并为天机局得到组建咒术部的基础大地七秘教典。但是，顾俊与拉莱耶教团的密切关联，是另一个事实。

现已有充足证据表明，顾俊的父母和“海鸟号”的其他船员，都是克苏鲁的信徒。有理由相信，在顾俊的婴幼儿期和童年期，他就已经被动接触过这方面的信息，甚至聆听过来自于沉没之城拉莱耶的声音。

在恶梦病平息之后，拉莱耶教团没有就此消隐，仅仅过了大半年，新军团病在全球范围暴发。

现今已查明，这一次疾疫是以拉莱耶教团、大衮密教为主的一些黑暗异教，通过幻梦境的“蠕虫之屋”，制造出了具有极强传播性、极快传播速度、极高致死率、现有药物治疗无效的新型军团菌，并在全球多个城市散播，造成巨大的人员伤亡和经济损失，其负面影响至今未退。

需要注意的一个时间点是，顾俊因为恶梦病事件而滞留在幻梦境半年时间，在此期间全球并无异常疾病的疫情发生。但在顾俊回归这个世界后不久，新军团病就突然暴发。

这里提出一个假设，顾俊这个人本身是否为一把“钥匙”可以散发某种能量，或某种连系

只有当顾俊身处于这个世界的时候亦可以说只有当这个灵童降临在这个世界的时候，像拉莱耶教团、莱生会等那些与他有着密切关联的黑暗异教，才可以将这个世界和某种异常力量之间建立起连系

顾俊是不是黑暗力量制造出的一种武器

类似的情况在异鳞病事件又再出现。在新军团病疫情结束后，异鳞病几乎紧接而来，全球的公众人物成为受害者。该病是由莱生会、大衮密教为主，以大衮岛的力量把一首卡洛普诗歌征服者蠕虫实现而传播。

异鳞病造成了又一次巨大恐慌，把尚未从新军团病伤痛中恢复过来的世界再作践踏，其负面影响同样深远。

在该次事件的登岛战役中，据前线人员的报告说辞，顾俊、邓惜玫都有自我牺牲的英勇表现。

但现有证据表明，他们的英勇表现建立于他们本身就与构成异鳞病的“征服者蠕虫”“丽姬娅”“厄运之子”“大衮”等事物有着紧密关联，当中一些事物更是他们将其带来这个世界的。

异鳞病事件一役重创莱生会、拉莱耶教团，这股力量已有一定程度的败落，从那至今销声匿迹。

顾俊在大衮岛上的表现是英勇的、忠诚的、值得赞颂的，也正是出于这个原因，他伤愈之后，在天机局内外都得到更高级别的待遇。只是因为顾俊出现异常tsd症状，不得不进行休假。

他的假期没过多久，异常妥瑞氏症暴发，现已表明这是自称为顾俊“姐姐”的异界女巫“凯齐娅梅森”的一个“黑暗恶作剧”，而这只是由“蝗神”或“奈亚拉托提普”主导的蝗化病事件的开端。

无论是异常妥瑞氏症，还是蝗化病，都与顾俊这个人自身离不开关联。

甚至可以认为，正是顾俊把凯齐娅梅森、奈亚拉托提普吸引而至。他和吴时雨、于驰都是“被选中之人”，但吴时雨、于驰的关联性都没到顾俊的程度。顾俊是更为特殊的，一切似乎由他而起，后来也只有他