“今日一别，不知多久才可再相见，望二位珍重啊！”秦鸣说道。在攀枝花待了两三天的蔡锷与蒋百里，由于局势紧张，决定今天返回昆明，秦鸣特地前来送行。“感谢你秦鸣为民国做出的贡献啊，”蔡锷说道。“这没什么，我攀枝花现在的资金也紧张，毕竟这么多工厂，很多工厂到现在也是倒贴钱进去。只能为你们提供着3000支毛瑟步枪，15门克虏伯75毫米山炮，五万发子弹，500发炮弹。”“不不不，这已经是给予了极大的帮助了，仅仅是一门克虏伯75毫米山炮，若是向洋人购买，怕事要花费2万大洋，更何况这是15门啊，这可是足够组建一支独立的炮兵营了，再加上3000支毛瑟步枪、五万发子弹、500发炮弹，这礼够重了。”

“有道是‘送君千里终须一别’，两位一路慢走。”秦鸣说道。

蔡锷两人点了点头，“这两天多有打搅，就此别过，日后若有时间，再彻夜长谈，再见。”

“再见。”

蔡锷等人带着一大批军火，在炮艇的护卫下，渐行渐远。蒋百里站在蔡锷旁边说道：“川边有此人，实乃大幸也。”

蔡锷则说道：“现在他的羽毛初满，就如他名字一样就差一鸣惊人了，这西南大地上又不知掀起怎样的风云啊。”·····

就在秦鸣送走蔡锷等人的时候，川边一统的第一场战役已经打响。

昌都，坐落在群山怀中，它被称作从四川和云南入藏的门户。昌都是藏语，其意为“水汇合处”。扎曲和昂曲在昌都相汇为澜沧江。这也是昌都这一名称的由来。

昌都古称“康”或“客木”，以区别于卫、藏、阿里等地区。昌都具有悠久的历史，1977年和1980年相继发现的新石器时代遗址——昌都卡若遗址和昌都小恩达遗址表明，早在五千年以前，昌都就已有人类繁衍生息，并已形成了初级村落。当地的居民已开始种植易于生长的谷子，饲养适应性广泛的家畜猪，同时也以狩猎狐、青羊、马鹿等作为补充。昌都的察雅一带是藏族史诗《格萨尔王》中《桨巴》所记述的格萨尔与“炯巴”人为争夺食盐而发生交战的地区。按照藏族传统的地理概念，这里同时是“朵康六岗”中的察瓦岗，系有名的产盐之地。考古发现与实地调查，也可以发现不少当地居民传说是“炯巴”人留下来的石墙、石阶等建筑遗址。

吐蕃时期（公元7－9世纪），昌都是著名的“东女国”和苏毗王国的所在地。据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十二行。有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡。”我国著名藏学家任乃强先生考证也称，今昌都一带为东女国的政治、经济、文化中心。今日在昌都还可以看到吐蕃东女国和苏毗王国文化的痕迹。

公元13世纪，元朝将西藏归于中国版图后，在昌都和四川甘孜设置了朵甘思宣慰司都元帅府。明朝时西藏佛教格鲁派兴起，其影响逐渐深入康区，在昌都形成若干呼图克图－－大活佛转世系统。明朝政府在此设置了朵甘都指挥使司，委任各地的部落酋长和各大头人与寺庙的大喇嘛管理。明（1368－1644年）末蒙古和硕特部固始汗白利土司后，昌都也受固始汗的统治。

清朝（1616－1911年）在这个地区封委了一些大活佛和土司各辖其地，受驻藏大臣和达赖喇嘛的管理。清朝还在昌都设立了粮站，委派粮台、游击等文武官员驻守昌都，并从四川、云南派有制兵130名驻扎昌都，传递谕旨奏折，保护昌都寺大活佛和粮台。清末赵尔丰在昌都地区的一些地方实行改土归流，昌都地区改称川边。

作为入藏门户，秦鸣整整排了一个团在此。不过秦鸣现在的一个团相当于一个旅近一万人的样子。因为军官不够，又需要扩编，秦鸣只能在营级扩编，按照一团4营一营6连一连3排一排3班的奇怪顺序进行扩编，现在秦鸣手上有六个团，

此时昌都外的一座山上一名军人正举着手中的望眼镜看着整座城。.