几人一边高谈阔论，一边品尝美食。蔡锷与蒋百里被秦鸣的博学给惊住了，政治、战略、工业、经济、科技、文化，他都能一一说出来。餐后，秦鸣开始畅谈天朝的制度。“先秦时期，三皇五帝，天朝的采用的是氏族制，即一个姓氏为一个大族，由族长统管。进入夏朝，天朝开始进入氏族与分封制交替的阶段，商代逐步完善分封制，到周时分封制已经完善，而分封制的产生，这是因为先秦时期道路不便，为了巩固统治，扩大了疆域，而产生的。春秋时期，葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制崩溃，礼仪崩坏，而这都被很多人统称为奴隶社会。不过我对此表示反对，因为天朝没有奴隶社会，西方人根据罗马时期的奴隶社会的定义按在天朝头上，这完全是荒谬，一个自产自足的以农业生产占主导地位的社会，又不需要殖民，怎么会成为奴隶社会了？在天朝所说的奴是奴婢，下人，用现代的话来说，就是雇佣，即使是所谓的卖身，主人也要每月给予一定的工钱。天朝历史上的奴隶大多是宫廷或家庭内部从事fu务的，而非社会上从事生产的。在古希腊，奴隶超过人口的50%，天朝古代社会奴隶占人口的比例很少。所以说，天朝古代有奴隶，但没有奴隶社会。还一句话，天朝的主题经济发展是由民众支持，而雅典与罗马都是以奴隶为主。有最重要的证据就是井田制，井田制的存在并不能说明天朝历史上有奴隶社会，恰恰是没有奴隶社会的证明。而同时期的西方，还在到处抓奴隶。此时的中西还无法区分出谁的制度更好。

接下来天朝领先西方进入封建社会。战国结束，大秦一统天下，秦王嬴政确立皇帝制，三公九卿制、郡县制，颁布秦律。统一度量衡、货币和文字。焚书坑儒，加强思想控制。以法为教，以吏为师，天朝从此进入封建专制主义中央集权制度。西汉巩固了此制度，实行刺史制度，颁布“推恩令”和“附益之法”，解决王国问题。实行“罢黜百家，独尊儒术”。重新加强了中央对地方的直接统治；将儒家思想改造为适应封建专制主义中央集权需要的指导思想。隋唐此制度得以更加完善，实行三省六部制，使封建官僚机构形成完整严密的体系，削弱了相权，加强了皇权。创立和完善科举制，扩大了官吏的来源。调整和健全了府兵制。①用分权的办法来加强君权；②官员选拔规范化、制度化。到了北宋得到了加强集中军权——解除朝中大将和地方节度使的兵权，设三衙统领禁军并与枢密院互相牵制。集中行政权——设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的政、军、财权；派文官做知州，与通判互相牵制。集中财权——在各路设转运使，管理地方财政。集中司法权——中央派文官担任地方司法人员。通过以上措施，皇帝掌握了从中央到地方的军事、行政、财政和司法等大权，铲除了封建藩镇割据的基础。强干弱枝；在中央分权的基础上地方分权。元朝时进一步的发展，在中央，健全了中央官制，设中书省、枢密院和御史台，分管行政、军事和监察事务；设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区。在地方，实行行省制度。地方行政体系有了重大发展；建立了中央政府对边疆地区的直接管理制度。明清时更一步得到强化，明初废丞相，权分六部，地方实行三司分权，改大都督府为五军都督府，分离统兵权和调兵权，制定《大明律》，设厂卫特务机构。实行八股取士。清朝沿用明朝制度，增设军机处，大兴文字狱，强化专制主义中央集权。专制主义中央集权发展到顶峰。1912年此封建社会得以结束，民国建立。在此期间天朝至秦到清初，天朝一直领先与西方。

再说官员人才选拔制度，从最初西周的世官制，到汉代的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，最后科举制的诞生，从最初的选官标准由世家门第逐渐发展到才学，选拔方式由推选逐渐发展到公开考试；到科举制，人才逐渐趋向制度化，形式日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则。而西方了，到了大航海时代都还在贵族们的手中，只有贵族才可以当官，到了近代，仿建科举制的公务员考试才出现，普通民主得以掌握权力。而天朝了，八股文代替了原本科举考试的东西，儒家排斥工业，到最后，科举被人们认为是社会的阻碍，最终消失。

再则，医学方面，西方在文艺复兴前，整个西方的医疗还全靠放血，而天朝已经有了完整的中医体系；现在西方医学主要的成就莫过于手术与外创伤急救方面，可早在春秋时期扁鹊就有开刀为鲁公扈、赵齐婴换心的传说，虽是传说，但还是可以从传说中当时扁鹊的确掌握着开刀之术。到了东汉末年，历史上第一位被有明确记载的外科手术医生华佗，最为国人熟知的便是华佗为曹操开刀医治头风病。而华佗发明的麻沸散是世界上第一种麻醉剂，而西方米国的牙科医生摩尔顿(1846年)才发明**麻醉，麻沸散挣阵比其早1600多年之久。”

写的慢准备存一些稿子了再发，时间有些长，但不会太监，抱歉各位。