脸232变了数变，立即止住与卫争吵的太监，整个皇宫前的广场，才重新恢复到平静。

郑玄清了清嗓子，道“今天就讲到这里吧，诸位日后想继续听，就请往颍川书院。老夫已然答允，担任颍川书院祭酒，老夫遵照圣人教诲，有教无类，无论任何人，都能来书院听老夫讲学”完，郑玄便准备起身了。

见到郑玄就要离开，刚才还听得津津有味的众人齐齐怒视着皇宫的方向，即便他们知道那里是皇帝，但仍然遏制不住心中的怒火。所谓朝闻道，夕可死也。闻道的那种心情愉悦，根不是外人所能理解的。这些人正在闻道的过程被人硬生生地打断，如何不怒，纵使对方是皇帝，也没有阻止人学习的权力。

只不过他们此时已经没时间去责怪刘协，纷纷对郑玄哀求道“请康成公再为我等讲一段”

听到这些人的哀求，曹植脸232变了数变，心悸动不已。他重生前所处的年代，学习乃是痛苦的代名词，老师更不必了，大部分都为学生所厌恶，哪里会有这种苦苦哀求老师多讲一段的情况出现。

如若这里全是名士，那还好，但问题是这里面的众人之中，曹植见到不少是被他定为米虫，拿俸禄而不做事的家伙。连这些人都如此好学，这时代的学习氛围，跟一千八百年后，简直是两个世界。

只不过郑玄并没有理会众人的苦苦哀求，自顾自地起身。此时，不少人已经跪下来请求了，曹植见到，心中却是不忍，大声问道“植有一问不解，想向康成公请益”

郑玄听得是曹植的声音，倒是收住了步伐，这里面能动郑玄的，也只有曹植一人。只见郑玄转过身来，和声问道“曹友请问”

听着郑玄的称呼，所有人都楞了一下，继而用不可思议的目光望着曹植。对此，曹植恍若未觉，大声问道“何谓仁”

此问一出，所有人脸24错愕，继而“哗啦”一下，所有目光都转移到郑玄身上，满是好奇之

何谓仁，这个问题听起来好像很简单，但其实又很难，最起码连孔子人，也给不出一个标准的答案。

果然，一问之下，郑玄思了一阵，才答道“不忍即仁。”

听到这个答案，曹植双目之232一闪而过，继而便问道“何谓不忍即仁”曹植这个问题问出，所有人都跟着点了点头出渴望之232盯着郑玄，显然希望想知道答案。

郑玄笑了笑，道“人之异于禽兽者几希无外乎恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。恻隐之心者，仁也；羞恶之心者，义也；恭敬之心者，礼也；是非之心者，智也所谓不忍，亦即恻隐，是为仁”

众人听完，都24出一副若有所思的神情，郑玄微微一笑，举例道“诸位皆有父母有家人，见父母家人落难，汝等可会助之”

众人闻言，齐齐点头。郑玄却是笑道“此即是不忍也汝等不忍父母家人落难，心中起了恻隐之心，故而出手助之，此即为仁”顿了一下，郑玄又随手指着旁边一名路人，道“此路人跟汝等素不相识，若他落难，你们可会助之”

这次众人听到，有些点头，有些摇头，不一而足。郑玄见着，笑了笑道“摇头者，并非你们没有仁心。或许你们因为种种原因，无法相助，这只能明你们的仁心不够厚。而点头者，也并不是明你们仁心够厚，你们点头，或许是为了自身利益，这并非真正的仁。只有无i愿意救助者，方可称之为仁”

顿了一下，郑玄继续道“家人落难你们会救，此乃仁；路人落难，你们会救，仁心已然扩大。若天下人同时落难，你们还义无反顾地去救，那即是大仁后稷曰，天下有一人因饿而死，其之过也；大禹曰，天下有一人落水而死，其之过也。此即所谓圣贤之大仁也”

众人听完这一段之后，却是齐齐拜服道“谢康成公解

郑玄只是笑了笑，没有多言，缓步登上了马车。曹植见着，也从郑玄那震撼的话语中回过神来，在众人羡慕的目光中登上马车，继而扬长而去。

坐入马车之内，曹植的心情还久久不能平复，他已经没心情去想刘协这次又再吃亏的事了。郑玄对于“仁”的解释，乃是他第一次如此直观地听到对“仁”这个观念的剖析，心中震撼可想而知

马车之内，曹植忍不住喃喃地念道“圣贤之大仁圣贤之大仁”

郑玄听着，捋髯轻笑道“明白大仁容易，真正要做到却是难。天下有一人饿死，皆己之过；天下有一人落水而死，皆己之过。谈何容易谈何容易啊”到这里，郑玄自己也忍不住摇头苦笑。

那边曹植也已经恢复过来，苦笑着道“圣贤之心iong之广阔，非我辈能及也”

一老一二人在马车中感叹连连，而已经回到宫内的刘协和孔融，则是唉声叹气不止。孔融摇首顿足道“陛下，这次实在是唉，如此一来，只怕不到数天，陛下惊走康成公之事，就会传遍整个许昌城，到时陛下之名声，唉”到这里，孔融再次停下来顿足不已

刘协听到，则是一脸郁闷的神情，他也没有想到，这么一会惊走郑玄。但是又不敢埋怨孔融什么，只