“我是男子汉，落后文明的男子能在血火中成长为伟大，那我为什么就不能有这样的特质呢”

所以道德的另一面就是教条，某种环境和时代下总结的最优社会经验这种社会经验道德随着时代变化会发生改变，但是不会普适所有地区。

例如养宠物狗，这是半游猎民族在生产发展过程中，形成的道德，狗是重要狩猎工具，大部分人对如何彻底驾驭这种生产工具经验是不足的，所以付出部分感情将其理解伴侣，更容易方便族群的年轻人从小就上手如何驾驭它们。而在这样社会人文环境下，杀狗吃肉就是不尊重该地风俗。

但是在北极圈地区，狗是当地唯一能养的动物，杀狗是必要的风俗，不能有任何道德包袱。因为哪怕是二十二世纪，该地区的铁路基础难以修通，空运受到天气影响且成本巨大。当现代文明科学技术无法解决极端环境下断粮的风险，就不能拍脑袋说这是落后习俗。

科学能够普适，道德不能普适。

如果没有更优良的解决替代方案，强行设置道德行为规范，那么，这是傲慢

相反明明有更好的解决替代方案，强行让当地保持“原生态”，当该地区的人毫无选择权这同样是傲慢南洋的食用逝者风俗，以及二十世纪初期世界高原土司制度。

所有的法律必须从属宪法根本大法，所有的道德必须从属生存发展基本道德。

宙游“当代，即使燃轮发展出了自己的模式，让芳明星最大规模的人口走在了希望的道路上，但是道德方面就只能做好自己，尊重外界情况。同时容纳内部不违法却离经叛道的声音。”

所以宙游鼓励燃轮的工程师们外出交流，脱离燃轮环境搞研究，也是基于此原因。如果自己的社会意识是在束缚发展呢对未走过的道路需存有谦虚。

宙游个人对巍山启技术补助了部分资金。

巍山启尚不知道宙游全部理念的起因。但是他觉得“这就是开明吧。”