“公报！公报！北地的最新消息哎！”

张澈砸钱做生意，各大世家也就顺带帮着张澈把公报捎带过去罢了。

入了应天府，便有担货郎担着公报开始叫卖，一些人的目光被这新奇的东西吸引过来，但大部分人都是凑个热闹，这里是南方。

他们买了可不会有人还专门给他们解读，虽然用的是白话，但是那也得是认字才能看得懂，像这般聚集过来的贩夫走卒，大部分都是来凑个热闹。

真正的购买力还是体现在士子身上，像这种士子大多数也都不“五一零”缺那一文大钱，就是寒门，也不至于缺衣少食。

这个年代可不是明清，能读得起书的都是有家学的，最起码也是中产阶级。

至于农户？呵呵……

一个士子排出一个大钱：“来一张！”

周围的人目不转睛的盯着上面充斥着整个版面的文字好奇的围观，士子也不恼怒，只是看了几眼，只觉得都是用的白话写的，又没有什么经义，便觉得有些有辱斯文。

“文章怎能这般写？写这公报的必然是一个无耻的商户！”

他自然不敢诋毁张澈，哪怕张澈人在北方，但是张澈在南方的影响力也是很大的，在百姓心中，张澈的地位不亚于岳少保，更何况大部分军方如今都已经以张澈为偶像。

士子无端的丢下报纸扬长而去，白话，在这个时代实在太过于直白。

直白到什么程度？

哪怕到了清末民国时期，由文言文转换到白话文，都经历了很久一段时间的斗争，更何况这个时代？

某些固执的思想就是这么奇怪，就如同裹小脚一般，怪异，却丝毫不美丽。

周围的百姓见状，看着地上的公报依旧带着好奇，一个担货郎捡起公报递给旁边卖炊饼的汉子。

“三柱，你识字，给大伙念念，上面都写了啥？”

汉子接过报纸，呆愣在原地……

他不是寒门也不是世家子弟，不过是有幸被主人家教会了几个字罢了。

在他看来，他是不知道什么是有辱斯文的。

“自立自主自强？”

“十税一？免杂赋？分田地？还可以像官府借粮？乖乖！会有这么好的事情？”

“三柱，你说啥？啥十税一？啥分田地？”

“三柱，你说啥？啥十税一？啥分田地？”

人总是对于自己愿意听到的东西格外敏感，虽然三柱的声音不大，但是周围的小商户都一个个的扬起头颅好奇的看向他手中的公报。

像这些担货郎或者卖炊饼的小商户，大多数家里的田地都是因为各种各样的原因而失去，这才抛头露面行那经商之事。

宋朝商业发达是一回事，但是并不代表宋朝商人的地位就很高了。

无论哪个时代，商人都是被薅羊毛的存在，其存在的价值一方面是等待着薅羊毛，一方面则是充当白手套。

诸夏的文明和背景已经证明诸夏是不可能如同资本主义那般的。

有些东西是刻在骨头里面的，商，在诸夏不可能占领主导地位。

因为不管哪家的大佬都不会允许这个情况发生 0

话说回来，正是因为他们本身已经失去了田地，所以这个分田地才对他们格外有吸引力。

靖康之耻不仅仅是耻辱，大量百姓的南渡，朝廷需要给他们准备耕耘的土地。

准备不来的，没有开荒成功的，要么沦为佃农，要么沦为小贩，而南渡的大世家也需要土地，进一步压缩了本地贫民的生存环境，也导致了更多人无田可重。

“还能向官府借钱啊？要这样的话……俺哥的腿就不会瘸了……”

说话的声音带着几分向往。

“三柱，是不是真的？”

三柱也恍惚的抬起头，带着将信将疑的声音说到：“应该是……真的吧……谁敢拿天王的名义行事啊？”

“干什么呢干什么呢？”

拥挤的小贩引起了军差的注意，他劈头盖脸的夺下三柱手中的公报，推搡着担货郎。

“一个个堵在这里干什么？”

5.3周围的行人和商贩慌乱的退后，却毫不掩饰鄙夷的目光。

公报就这样被夺走随手丢进护城河里，担货郎挑着公报赶忙换地方……

人群又恢复了平静，商贩又开始了他们的贩卖之路，只是不经意间眼神也会闪烁几分光芒。

种子已经埋下，正在生根发芽，总有一天，会长成参天大树！