陈子扬心学之名是先在上层圈子里面流传出来的。

这个时代就是这样，想要一步登天？你就得从上层开始，酒香也怕巷子深，像这样开山立派之作，没有人背书？

想火？疯了么？

暂且不提能不能火，光是劳动成果能不能保证是自己的都是一个问~题。

古代的竞争远比现代更加残酷，不要以为文人就只会喷口水，论起来下作手段，哪个时代都不差，如果范俊不是天性宅厚，如果不是陈子扬背后站得是张澈的红巾军，陈子扬现在最大的可能是曝尸荒野，而不是像现在这般吃好喝好。

哪怕现代的商业学派的斗争都依旧如同吃人恶鬼，_更何况古代呼？

庭院之中，几杯薄茶，几个老人，陈子扬这一头秀发在花白的几颗头颅中分外招摇显眼。

一个老人看着陈子扬由衷的赞叹了一句：“好一个无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。子扬区区一少年，却已经走在了吾辈之前，当真是英雄出少年！”

陈子扬笑着摇了摇头说到：“老先生过誉了，子扬不过是另辟蹊径，若论学识，子扬胸中所学，不及先生三分笔墨。”

张澈为什么推崇心学，而不是充满斗争精神的公羊学派？

因为无论是公羊学派还是谷梁学派，归根结底都是一种学术上的斗争，其存在的意义从本质上来讲依旧是为了让儒家取得更高的地位，从某种意义上来讲，好战的谷梁和守旧的谷梁是没有任何区别的。

其根本而言，都是挂羊头卖狗肉来实现自我的政治主张，说白了就是随意从孔子语录里面抽出利于自己的一段话来阐述自己的政治主张，而不是把儒家当做一种学问来研究。

心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对混乱的世局与世人能展开的贡献。

心学是学问走向哲学的一个重要阶段，说句实话，儒家被捧的太高了，其理念并没有错，其思想也没什么错，但是如果不考虑儒家挂羊头卖狗肉玩什么儒皮法骨，用儒家治天下？拉倒吧。

所谓半部论语治天下本就是一个笑话，纵然学富五车亦不敢提造一太平盛世，半部论语治天下不过是井底之蛙的妄言。

张澈不可能让任何一个学派取得如同今天儒家这么高的地位。

现在都儒家已经成为了毒瘤，限制了一切的异端思想，把一切能够为自己所用的思想强取豪夺，然后从孔老夫子的理念中随便抽出来一段类似的话套上，就成了儒家自己的思想。

儒皮法骨的事情玩的也不是一天两天了，百家争鸣？张澈从不打算开启。

就一个正常人而言，具有了充分的知识储备是不可能被任何一个学派所洗脑的。

百家争鸣充其量不过是旧时代产物了，没有现代想的那么高端。

打个不太恰当的例子，一个正常人，现在你去说你准备进入哪家？哪家的学问天下第一？

大部分人的答案是各有千秋。

各有千秋就是各有弊端。

学问终究是工具，而不该成为掌握人思想的武器。

儒家现在尾大不掉，张澈放出来心学为的就是用一个较为平缓的方式让儒家完成过度。

陈子扬这些天来不断出入各种场合，不过和闭关前不同的是，闭关以前，陈子扬出入的聚会多是同辈聚会，而像这些花甲之龄，大多是以晚辈的姿态前去拜访

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就这样，还要看脸色。

而现在，陈子扬的交流圈毫不客气的说，已经完成了从儿子辈到父亲辈的转变。

先攻下上流圈子，再拿下下层圈子。

拿下上流圈子你才不是异端，拿下下层圈子你才能成为圣人。

陈子扬的民气更大了，为何？

因为心学，陈子扬彻底跻身顶尖大儒的行列。

从某种意义上来讲，陈子扬也成为了少数拥有儒家解释权的人。

至于这个权力有多牛逼？

他随便一句话，可以造就一个恐怖的，遍布朝堂的势力。

就如同范俊，这一代的朝堂，见了他，哪个不尊称一声老师？

这就是大儒！这就是顶尖大儒！

范俊的一句话，甚至能让赵构都为此惶惶不安.