八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖怪，提着头，两三摔，摔在山石崖边，现了本相

，却是一个黄毛貂鼠”(第二十一回)。铁扇公主的芭蕉扇威力无比，一扇子能把人扇到八万

四千里开外，灵吉菩萨将定风丹缝在悟空衣服里，铁扇公主“望行者掮了一扇．行者巍然不

动”。

毗蓝菩萨的“绣花针”大有来头，据她介绍：“我这宝贝，非钢，非金，乃我小儿日眼

里炼成的。”她的小儿就是二十八宿之一的昴日星君，没想到他眼里也能炼成宝贝!多目怪

的金光曾打败悟空，但在毗蓝菩萨面前却威力尽失，“毗蓝随于衣领里取出一个绣花针，似

眉毛粗细，有五六分长短。拈在手，望空抛去。少时间，响一声，破了金光”(第七十三回

)。

照妖镜的所有权存在争议。《西游记》说它是托塔天王李靖的宝物。李靖曾用它对付孙

悟空和牛魔王，后来文殊菩萨降伏青毛狮怪也用上了照妖镜。但《封神演义》却说它是云中

子的宝贝。撇开所有权问题不谈，照妖镜的作用主要有两点：一是凭借它能够看清妖怪的本

来面目；二是它能够罩住妖怪的本相，让妖怪腾挪不动，无计逃生，牛魔王和青毛狮怪就是

这样被降伏的。

铁扇公主的芭蕉扇也是一件难得的宝贝，据灵吉菩萨介绍，“那芭蕉扇本是昆仑山后，

自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太yin之精叶，故能灭火气。假若掮着人，要飘八

万四千里，方息yin风”(第五十九回)。且这把宝扇能大能小，不用的时候可以含在口里，不

占地方，用的时候，念一下口诀，能够变作“一丈二尺长短”，一扇子就把火焰山“平平息

焰，寂寂除光”，两扇子就“习习潇潇，清风微动”，三扇子就“满天云漠漠，细雨落霏霏

”(第六十一回)，四十九扇后，火焰山彻底断了火根。

像五行相克一样，任何法宝都不会厉害到没有极限的地步，它自身必然存在着一个命门

，也就是说至少有一种法宝能够降伏它。比如太上老君的金钢琢固然厉害，悟空、哪吒、天

王、龙王、火德星君等人的兵器、法宝都奈何不了它，甚至连如来的十八粒金刚砂也爱莫能

助，被它套去。但在老君的芭蕉扇前，它就威风不起来了，掮了两下，金钢琢便失灵了。铁

扇公主的芭蕉扇也是如此，威力极大，但一粒定风丹就让它无能为力。这种“一物降一物”

的设计是很有道理的，任何事物的威力都不能超过一定的限度，不能达到无法控制的地步，

必须存在一种对它进行有效制约的“宝贝”或方法，否则，以动态平衡为特征的秩序就会遭

到破坏，甚至毁灭。所以，先人们在给神、佛配置法宝的同时，也在这个宝贝身上埋下了一

个“盲点”，安排另外一个法宝对它进行“牵制”。《西游记》如此，其他传奇小说和武侠

小说也常常如此。

《西游记》写法宝有两个规律：其一，法宝的威力大小往往与它们主人的地位和厉害程

度成正比。比如，如来、观音、弥勒佛、太上老君、镇元大仙等人的地位高、法力大，他们

的法宝自然就非他辈的法宝能比。寿星、太yin星君、李天王等人的地位稍低，法力也不是很

大，他们法宝的威力也就小些。其二，法宝多为日常生活中的用品。孙悟空使棒，猪八戒使

钯，这是读者十分熟悉的。其他如葫芦、净瓶、芭蕉扇、布袋、敲磬锤、金铙等，亦均为常

见之物。惟其常见而又奇异，方能引起读者的好奇心和亲切感。