赵霁仗剑逼近一步, 喝问：“贼人，报上名来！”

刺客五官肥大, 嘴角歪斜时更像狞笑的妖魔，猛地疾窜而上, 蒲扇大的右手似铁耙扇到。

赵霁见他指尖环绕一丝丝绒毛般的黑气，进招时突然向外怒张形成一团流动的毒烟，连忙施展“逍遥流云步”，长絮飘风地朝后飞退。

刺客贴身追袭，双臂吐招如云，幻起漫天爪影，粘着他的衣角冲出王帐, 四周的兵士见状上前支援, 凡被毒烟撩中的瞬间都成黑色干尸。

顷刻又有十数条人命如柴薪焚化，赵霁急命众人退后，商荣、陶三春赶来，三人以犄角之势包围刺客, 各自严阵以待。

只听薛云凑近高喊：“三春, 这贼人刚才使的是《血煞经》里的‘尸焰爪’，那些黑烟是尸气，千万得躲开！”

刺客听他识得自己的招数，凝神端详几眼，问道：“你是薛云吗？怎么变成这副鬼样子了？”

薛云瞧着刺客全然陌生，警惕道：“你是什么人？这邪功是谁人传授的？”

刺客大笑三声：“不怪你眼拙，我已再世为人, 现在的模样即便亲生父母也认不出了。”

商荣听这话里有玄机，质问：“你和紧那奴是什么关系？”

刺客目光忽闪，略微讶然道：“你是哪里来的小子，如何知道你爷爷的名字？”

他供认身份，商荣愈感惊诧，薛云抢先惊呼：“你胡说，紧那奴的相貌声音我还记得清清楚楚，你绝不是他！”

刺客不紧不慢轻笑：“二十五年前琵琶山下，你打坏柳笑梅的蛊坛，弄死她养了一年的灵血蛊，事后怕受责罚偷拿你舅妈的金手镯送给我兄弟二人，求我们替你保密。这件事也还没忘吧？”

薛云少年时常与紧那奴、提婆湿兄弟俩玩耍，屡遭敲诈勒索，这件事是只有三人才知晓的隐秘，足以当做证明身份的凭据。

薛云再度审视此人，对方从头到脚没有一丝地方与紧那奴相似，声音也差别明显，用自然变化和易容术都解释不通。

“你真是紧那奴？怎么完全变样了？”

刺客笑而不答，商荣向众人分析：“当年紧那奴受重伤，只剩下上半截身体，被诸天教神医嫁接在提婆湿背上，兄弟俩连体生存。等到提婆湿被捕，紧那奴已不知去向，此人自称紧那奴，那腰上该留有切割的痕迹，否则就是冒充的。”

这些话也是在试探刺客，当真引起他的注意，追问：“你为何知道得这么清楚？你也是诸天教的人？”

“不是，可是提婆湿被捕时，我就在现场，亲眼看到他背上分割留下的疤痕。”

刺客好似冰水淋头，厉声问：“你叫什么名字？”

商荣不能在周国官兵面前暴露身份，赵霁默契接话：“当时我也在场，提婆湿还是我一剑刺倒的。”

刺客凶睛一定，暴怒之余，浑身上下窜起战栗的喜悦。

“原来你就是害死我弟弟的凶手，你是不是叫赵霁？”

赵霁沉住气，冷静点头：“正是，你呢？真是紧那奴？下半截身体是不灭宗替你接上去的么？”

不灭宗网络了莫松这样的神医，换头术都能成功实施，想必也能为紧那奴嫁接一半下肢。

然而刺客奸笑摇头：“这具驱壳是完整的，我学会了重生秘法，这身体是从一个强壮的契丹人那里抢来的。”

原来他刚才说的“再世为人”是这个意思。

言论诡谲，实难令人置信，虽然自古就有“夺舍”、“附体”的传说，但历来都被有识之士嗤之为谬论。

道教认为人有三魂七魄，附形之灵为魄，附气之神为魂，若生前不能成仙，主管身体的魄会阴解，魂流向冥国，每个人的体魄各有差异，因此魂主无法寄宿于他人的躯壳中。

佛教也主张人死后魂魄失去记忆坠入六道轮回，除非成佛，否则不能再以原来的思想居留尘世，借尸还魂也就无从谈起。

假如刺客所言非虚，岂不等于推翻了上千年的宗教理论，证实怪力乱神之说？

商荣不肯轻信，驳斥道：“你休得妖言惑众，七年前你在益州盗杀幼童，我曾与你兄弟二人正面交战，你若真是紧那奴就说说那日的情形！”

刺客不屑道：“你不信又有何干？我也不知道这重生术的奥秘究竟为何，反正我就是靠它重生了，只不过重生以后丧失了一部分记忆，益州那段经历全忘光了。”

薛云对商荣说：“他大概真是紧那奴，小时候的事我从没告诉过外人，而且早在十几年前就离开诸天教，他就算调查过紧那奴的情况，也不可能了解得这么细致。”

赵霁亦赞同他的见解：“我看也是，紧那奴是诸天教的叛徒，不灭宗的爪牙，江湖上太多人想杀他，冒充他落不着半点好处啊。”

他说话时稍一分神，刺客骤然偷袭，右手二指劈空划出两道黑色闪电，旁人抢救不及，只能寄望赵霁自救。

赵霁朝后一倒，身体以膝盖为分界形成直角躲过毒烟，再飞快向