次日, 薛莲带领两名随从登上弓背峰，受到玄真派殷勤款待, 她手下事务繁多，断不会将时间浪费在窜门闲聊上, 此番捎来一个惊人的消息，在远离江湖纷争的玄真派诸人心中敲响警钟。

她此次积极追捕采花贼廖进的直接原因是：这厮隶属于一个名唤“不灭宗”的新兴门派，该门派的发祥地在南汉，门下多是些大奸大慝之徒，并且八方吸纳武林匪党，近年来许多臭名昭著的败类纷纷前往投靠，包括去年在益州行凶的挖心贼紧那奴、提婆湿兄弟。

一群坏蛋互为朋党, 只会变本加厉地作恶, 目前已引起不少正派人士关注，各自着手调查不灭宗，搜集来的情报相当可观，基本弄清了这个门派的背景和来历。

正是这些情报促成薛莲的峨眉之行, 因为不灭宗与玄真派有极大渊源。

陈抟等人初听此言都感困惑, 段化性急辩驳：“这简直是一派胡言，我玄真派自古以来直内方外，怎会与一帮乌合之众有瓜葛？请薛掌堂速替我们澄清谣言，以全蔽派清誉。”

薛莲早听说这老头儿偏执性急，常常以辞害意，笑道：“段老前辈莫急，先听我把话说完。这不灭宗干的坏事自然与玄真派无关, 但究其来历，与贵派纠葛颇多，你可知它的前身就是当年在武林中横行一时的梵天教。”

在场的弟子都是青少年，又不常与外结交，对梵天教这名字很陌生，见陈抟段化都面露诧色，料想是个大有名堂的组织。

薛莲体恤他们的好奇，主动解释：“梵天教昌盛时你们这些小辈都还未出娘胎，无怪乎不知道它的事迹。此教兴于唐末，乃一妖僧所创，这妖僧天赋异禀，练就好几门欺神压鬼的奇门武功，在当时无敌于天下。创教后自称真理佛，以武夷山为据点开坛布道，实则招兵买马，企图趁皇室衰微窃取神器。

他手下有五个弟子，号称五大明王，分别是不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王和金刚夜叉明王，每一个都是所向披靡的绝顶高手。教中能人众多，要么是离经叛道的狂夫，要么是凶横无忌的强梁，一时声势无两，可以说当时江湖上没有门派不看他们的脸色，若不慎与之结怨，便会遭致灭门之祸。”

她原打算点到而止，弟子们都死死盯着她的嘴，盼望里面再吐出一点讯息，谢望渊率先追问。

“这梵天教这么厉害，后来又怎会消声灭迹呢？”

薛莲见问作答：“世事如棋，兴废在天，再厉害的人也逃不过命数。那真理佛养精蓄锐十几年，正准备大刀金马地起事，却在练功时走火入魔。他自知阳寿将尽，把生平开创的五种神功分别传与五个徒弟。这五人持才自傲，只对真理佛马首是瞻，群龙一旦失首，他们都不肯再听命于人，不久梵天教便出现分裂，五大明王为争夺教主之位相互残杀了近十年，直到十五年前才因一事重新集结，恰好是这件事覆灭了整个梵天教。”

她这不断抛包袱的讲解宛如钓鱼的钩子，马上又吊起一个问题，这次发问的是赵霁。他打小好听奇闻异事，碰上了就爱打破砂锅问到底，见谢渊亭的提问未遭拒绝，也没被长辈训斥，便大着胆子询问事件内容。

薛莲视线在陈抟脸上一梭，看他神情凝滞，似在追忆往事，笑了笑说：“方才说梵天教与玄真派有渊源，正是从这件事上来的。说到这儿，还得倒回去说说那真理佛，你们可知他的真身是谁？他正是李唐乾符年间起兵反唐，曾在长安称帝的冲天大将军黄巢。”

众弟子齐声惊叹，只听段化这老夫子即兴吟诵韦庄的《秦妇吟》，并代替薛莲分解这段典故：“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。那黄巢犯上作乱，残暴不仁，终被李克用等大将联手诛剿，数十万贼兵全军覆没，独他凭着一身武功逃出生天，为躲避追杀避入佛门。若他潜心改过，或许能得善终，偏生贼心不死，妄图重聚乌合东山再起，最终死于非命。听说他死前身体受邪功侵蚀，经脉寸断，五脏溃烂，死得苦不堪言哪。”

段化是唐末进士，自认出生清贵，极度鄙视黄巢这个青年时代屡试不第，因出头无望揭竿而起的草莽英雄，总觉得是这反贼颠覆了李唐江山，害自己仕途被毁，经世治国的理念无法伸展，诚可谓祸国殃民，碎尸万段也不解恨。

赵霁等人对他那点陈芝麻烂谷子的遗恨不感兴趣，急等薛莲的下文。

薛莲见段化不吭声了，料想他也对那件事也不甚清楚，便接着陈述：“黄巢造反时搜刮了大量珍宝，特别是攻陷长安以后，将唐皇室的奇珍异宝洗劫一空。他未雨绸缪，为防日后失势没有本钱翻身，将这批巨额珍宝偷偷藏到一个绝密的所在，而后杀光了运送和掩埋财宝的人，亲手绘制出宝藏地图，安放在一枚特制的令牌里。

这令牌叫做‘九州令’，为能工巧匠精心打造，平时机关紧锁，需用他独有的五种神功合力方能打开，若强行损坏，里面的地图也会跟着毁掉。”

她停下喝茶的间歇，赵霁忍不住接嘴：“这五种神功就是他传给弟子的那五种吗？”