问他要做什么，那除妖师说，我这幡上，如今还少一个真灵，就能凑足九九之数，我传了你这么长时间真诀，现在是你报恩的时候了。说完就晃动起那长幡。”

胡桑说起此事之时，脸上不由露出了极度恐惧的神色。

师子玄和白漱闻言，脑中都浮现出“卸磨杀驴”这四个字。

师子玄忍不住道：“听你说来，此人手中之物品，却是一件极其恶毒的邪器，竟能拘拿真灵。难怪一晃你就会昏迷不醒。”

人的真灵，正常来说，无论是谁，有多大神通，都拘拿不走的。但这是说寿终正寝之人。枉死之人，心中有怨恨之念，是无法受业力牵引，自行归入虚空。只能在世中徘徊，等待机缘，有人来为他们超度。

而这样一来，就给一些人可乘之机，将这些真灵拘拿起来，炼成法器。

这法器有什么功效？有什么威能？

很简单，聚怨憎之念为神识冲击，专扰元神。

修行人斗法，本身道行修为尚在其次，自身神通也不是万能。大多数时候，都是要依靠身上的法器。

比如横苏，一身雷法神通，已到了登峰造极的地步。但白漱一动用君子之传这般上善之剑，她一样要退避三舍。

师子玄在从幽冥世界回归之时，妙行真人出手欲坏他性命，他仗着手中祖师所传紫竹杖，便能伤那妙行真人的法器。

再如白漱，登天成神，有法衣加身。就能够自由穿梭虚空世界。寻常仙佛，没有法衣在身，都无法如此，要受到很多限制。

由此可见法宝的重要。

而法宝何来？有的是应愿所化。有的是擅长炼器的修士，耗尽心血，采虚实灵物所炼。各有各的玄妙，各有各的用途。

而这除妖师手中的邪器，却是专门害人真灵，为斗法之用。斗法之时，一动此宝，聚积那些真灵的怨憎之念，化作神识，直冲元神。

若无护神法宝在身，一个不小心，道行精深的修行高人都有可能在这里栽跟头。

而这种法器虽然厉害，但实在是有伤天和，正修之人都不会去做。因为动用此宝，每害一个人，这法器之中的怨灵就要多一个。日积月累下来，谁知道里面会有多少怨气难消之灵在其中。

而若要将之超度，那又需要多大的道行？不是人人都像师子玄这般有玄珠异宝，又恰好修持度人经，一念通感诸天世界，得加持之力，超度怨灵。

所以正修之人，绝对不会炼这种法器，厉害的确是厉害，但是长期持此邪器，心性就会受邪器侵染，渐渐堕入邪道。

“是。我也知道那长幡的厉害，若被他晃来，我绝对没有逃生的可能。”

说到这，胡桑冷笑了一声，说道：“可惜这除妖师却是太小看我了。他自是不知道这么长时间以来。他每日炼法的时候，我都会偷偷的在一旁偷看，我胡桑别的本事没有，躲藏的本事，谁也比不过我。我偷学了他的法术，在他动幡之前，就用偷学来的术法，施术从他眼前逃走了。”

师子玄不由好奇道：“哦？你学了什么法术？竟能从这邪器之下逃脱出来？”

胡桑道：“是一门神通，叫‘乌云遁光术’。那除妖师有这等神通在身，却笨的可以，日日演练，都没有修成，却是被我悟出了一些门道。”

说完，这胡桑忍不住得意的笑了一声，便在师子玄和白漱身前演练了起来。

却见这玄狐，在地上一滚，化成了一团乌云，轻飘飘的，就往天上飘去。

师子玄见状有趣，不由施法去拘那乌云。

谁知那乌云却猛的绽出一阵霞光，向四方爆射，每一道霞光都是一团小乌云，而那玄狐到底藏在哪里，一时间还真无法分得清。

“咦？倒是有些门道。看这术法，不似邪术，莫非那除妖师还是正修道脉传承的弟子不成？”

师子玄见胡桑施的法术，不似邪术，心中不由浮现出了一丝疑惑。(未完待续。)