其实斩尸证道的原理很简单，说起来也算是取巧，如果将以力证道比作以大法力破开天道壁垒，从而打破天道束缚证道圣人位的话，而悟道却是减少天道壁垒厚度的唯一方法，当然只是减少不会消失，最终还是需要以大法力进行突破。而之所以说斩尸证道算是取巧，一、以三件先天灵宝为根基，寄存自己善、恶和执念，避免这些对自己的影响，从而加快自己对道的领悟；二、以自己的善、恶或执念为引线，以三件先天灵宝为根基，储存大法力，以备突破天道壁垒时使用，就不得不说是取巧了。证道后三尸合一，自己的善、恶和执念回归自身，所以说圣人不是无情的，而且在准圣期也不是无情的，斩去三尸只是不让这些念头轻易影响自己悟道而已，而圣人期，元神寄存于天道，三尸合一也不会对自己悟道产生太大影响，而真正的取巧是鸿蒙紫气大道之基，鸿蒙紫气相当于给证道这开了个后门，无鸿蒙紫气比有鸿蒙紫气的证道要难上十倍，证道后的实力是前者要强于后者，当然说的是刚刚证道时的实力。也就是说没有大道之基也能证道，比如鸿钧就没有使用鸿蒙紫气，当然鸿钧得到造化玉蝶，为注定的合道之人，证道简单多了，其他人没有鸿蒙紫气想要证道难度极大。另外强调一点，斩尸不会出现斩尸分身，要看一个人到了准圣什么境，主要看头上三花有几朵花上有先天灵宝了，一朵为准圣前期，两朵为中期，三朵为后期。当然没有斩尸分身，并不是说不会有分身，最常见就是身外化身，而身外化身最高境界为太乙金仙，因为大罗金仙需要精气神三花聚顶，同时拥有精气神的话就是一个独立的生灵，不再是身外化身了，举个例子，后世在天庭为玉帝“服役”的太上老君就是太清老子的身外化身，也只有太乙金仙的道行。

悠悠三千年，在玄天闭关中悄然度过，玄天终于将鸿钧讲道时所领悟的彻底参悟透了，并将玄天决进行了修改，将以力证道和斩尸证道结合，以三件先天灵宝寄托善、恶和执念，却不用灵宝存法力。

闭关结束，玄天决定出游，骑上夔牛先是来到了三仙岛，见三霄均已产生灵智，于是传下修行之法，言道“待尔等化形之时，贫道前来收尔等为徒”，言罢就奔洪荒大陆而去，小半日功夫来到了洪荒大陆，发现洪荒大陆比以前出现了很大的不同，以前洪荒众生灵尚未化形，靠着本能吸收日精月华，虽偶尔有争斗，却是非常少见，鸿钧讲道后，众生化形，各自领悟的自己的修行之法，也知道了灵宝、灵药的好处，所以洪荒各地争斗不断，挣灵宝、挣仙药、挣地盘。比比皆是，管不过来，最终玄天决定眼不见心不烦，调转牛头直奔昆仑山而去。

半日功夫，来在了昆仑山麒麟崖前，见一后天大阵守护之地，想来就是三清闭关之所了，轻叩大阵之后便坐在夔牛上闭目等待，须臾之后大阵让开一条大道，通天迎了出来，玄天见通天出来，打了个稽首，“见过三师兄”

“哈哈，四师弟多礼了，四师弟代步之物倒也神骏，改日贫道也去寻上一头，哈哈，四师弟里面请”

进的昆仑山内见只有三间草屋，想是三清修行之所，倒也清苦，“贫道见过大师兄、二师兄，贫道不请自来倒是打扰三位师兄清修了”玄天暗观三清，老子已经是大罗金仙巅峰了，元始和通天也已经到了大罗金仙后期了，果然是得天独厚的资质与出身。

“哈哈，无妨无妨，我与二哥今日方出关，正准备坐而论道呢，四师弟来了，我们四人一起共论天道如何”

“论道先不急，贫道给三位师兄带了点小礼物，望三位师兄笑纳”说着去除三个黄灿灿的梨子放与三清面前

“黄中梨！”三清自然认得这天地间第一灵果

“正是，请三位师兄品尝”三清也不客气，一人一个分而食之，三清此时还是大罗金仙修为，而且是第一次食用黄中梨，所以对三人来说还是有点效果，于是食用完后，三清开始闭目消化，一刻钟后，太清率先睁开眼，“不愧是天地间第一灵果，果然名不虚传传”，须臾之后元始通天也睁开双眼，也大为感叹。

而此时玄天已将用葵水之精炮制了悟道茶，“这是先天灵根悟道茶，长期饮用可增进对道的领悟，当然以吾等之修为，效果已经不大了，请三位师兄品尝”三清每人饮了一杯，自是称赞不绝，玄天又每人送一包悟道茶

“看来四师弟身家颇丰啊”通天也不客气直接收下，老子与元始见通天收下也不客气道了声谢也就收下了。

闲聊过后四人开始论道，四人现出顶上三花后，三清特别是元始和通天心里一惊，“准圣境……”老子因看不透玄天修为，早有猜测，此时看到也不免吃上一惊。

“四师弟已经是准圣了好快的速度啊”

“老师讲道贫道已经是大罗金仙巅峰了，而三位师兄才大罗金仙初期，贫道不过迈了一步，而三位师兄却已经走了两步了”虽是如此说，但是大罗金仙初期到中期、后期与大罗金仙巅峰到准圣的难度不能同日而语啊，三清暗暗下决心以后修炼不能懈怠啊，这四师弟的资质应该不比自己三人差。

老子善炼丹之道，