我们村现在叫“平安村”，多年前却是叫“尸槐村”，因为村里大都是从事于丧葬业的，很多尸体被安放在村里，并且村里还种了许多的槐树，故而得名。

只是后人觉得这名字不吉利所以就改为了“平安”村，寓意村里人都平平安安的。

可其实，并非只是之前的村名不吉利，也是因为那个不能提的“禁忌”，村里也是从那之后改的名字，这件事我还是从村头那疯子的嘴里听说的，一般大人是不会跟孩子说起那件事的。

只是，她们越是不说，我们这些孩子就对那件事越感兴趣。

那已经是很久之前的事儿了，是一九四二年闹饥荒闹的最凶的时候，家家户户都吃不上饭菜，就连草根和书皮都被人给啃干净，挖光了。

村里，但凡有点办法的都出去躲饥荒，而那时候姥姥家和村中大部分人都没有挪地方，不是不想走，而是不知道该去哪儿。

外头又怎么样呢？镇上照样是饿死了不少的人，这本就饿的头晕脚软，她们是谁也不愿意走了。

就连逃出去的村长他们，也从镇上退了回来。

几十户的村民，都已经做好了要被这灾荒给饿死的准备，却不料，在这时候村里来了生人！

那人是一个光头和尚，手中还拿着干粮，他是路过此地的，只是看到村民饿的只剩下皮包骨头实在是可怜，于是，便将自己的的干粮拿出了大半准备分给村民。

只是，大家都饿红了眼，一看到有粮食就扑上去哄抢，那和尚本想为自己留几个烧饼赶路，却不料被村民用石块打倒在地。

姥姥那年才十岁，虽然没有抢到吃的，但是，也可怜那和尚，求着她的父母把和尚拖回了家中，给他包扎了伤口。

如果事情就这么结束了，也就罢了，可偏偏事情并非如此简单，七八个烧饼怎么够一个村的人分。

看着和尚一直都不省人事，村里人动了歪心思，村长亲自带人来到家中，把和尚给带走了，说是今日村里人太过于失礼，和尚毕竟是给了我们吃的，所以要亲自接走给和尚医治。

姥姥的父母便同意了，那晚，村里还点上了篝火。

饥荒年间，那天夜里村里人却吃上了肉汤，还有鲜美的烤肉，村长说了，那是野猪肉，是他和他的大儿子上山去给村民们打的。

其实，就算他不这么说，大家也都心知肚明，山上要是还能逮到野猪，那大家还用得着饿成这样？

况且，那和尚也从那天之后消失的无影无踪了。

等到饥荒过去了，村长家却接连出了祸事儿，先是大儿子死了，然后文革期间又莫名的被拉去批斗，一大家子的人四分五裂死的死，残的残。

村里人都说是因为四二年他们杀了那和尚，和尚的鬼魂来寻仇了。

只是，这仇也并非寻他一家，村里打那之后，但凡孕妇怀孕，生出畸形胎的概率就极高，他们这才改了村名祈求平平安安。

并且，还从那村长家的后院里挖出了一个坛子，那坛子里据说就是那和尚的骨头。

村民准备将他好好的埋葬在后山，可是无论怎么埋，第二天一准盖在上头的黄土就会不见。

那个时候在村里还有个不成文的规矩，说是成年男子未娶妻就死的，会死不瞑目，必须要给他结了亲，他才能安安心心的离开，怨气也能消散。

只是，死的是个和尚，难不成还要给和尚娶亲不成。

一开始，大家都有些含含糊糊的，想把这件事先搁下，可是村里又发生了怪事儿，族长的儿媳妇也生了个畸形胎儿，就连男女都看不出来，最后在族长的住持之下，给这和尚配了一个纸人媳妇儿。

可是怪事儿依旧是不断，最后村民之中就有传闻，说是这怨灵必定是想要个活生生的媳妇儿，村里人就开始抽签，抽到的人就把自家的女儿给这“白骨”做媳妇儿。

而姥姥家，当时很不幸的抽中了，只是姥姥那时候已经出嫁，所以只能是姥姥的小妹嫁给了那“白骨”。

姥姥的小妹还不满二十，已经说好了人家，却被村民硬生生的披上了嫁衣，盖上了红盖头送到了山上和那白骨一起放入了棺椁之中。

也不知道，是不是因为有了新娘，那和尚的怨气就消了，总之从那之后，村里就安静了下来，在那个动荡的时代，也没有再出过什么大事儿。

只是，姥姥却在那样的时代背景之下，选择了做神婆，将自己的一生都给断送了，原本可以转到镇上做医生的她，只能留在村里，就连姥爷也被连累，一家人过的是苦哈哈的。

母亲的童年，也因为姥姥，变得晦暗。

只是，村里人都知道，姥姥是有真本事儿的，并且姥姥一直在帮助村里的人，可哪怕是这样，母亲也恨姥姥。

并且，村里人平时会刻意跟姥姥家保持距离，只有，有困难的时候，才会来找姥姥，直到文革结束，亲戚邻里才又开始走动。

母亲则是离开了姥姥，去了外地读书，后来，又嫁到了镇子上，跟姥姥没