此时，不单单是崔明伏，就连我都不由自主地侧目而视，注意着崔明丽的手。或许是有意在气崔明伏，崔明丽竟然慢慢地把手张开，里面的东西倒是闪闪发亮的，但是我敢肯定，这东西，我着实是没有见到过的。

“这是什么？”嘟嘟好奇地把那东西拿在了手中，“好像是古代的铜钱啊，明丽这有什么特殊的寓意吗？”

“崔明丽……”崔明伏伸出的手指哆哆嗦嗦地指着崔明丽，“有他妈你这么惯孩子的吗？这是什么东西你自己心里面不清楚吗？韩小天胡闹，你还跟着胡闹！你们两个到底还有没有底线，还有没有分寸啊？”

听到了这句话，我可算是不愿意了，合着我怎么就没有分寸了呢？我当即坐直了身子，“老崔，你这么说话我可是不爱听啊，什么叫做我没有分寸呢？嘟嘟是我的护法仙童，忠心耿耿地保护我，并且为我们‘陆判宗’也立下了汗马功劳，人家凭什么不能给自己找一个媳妇儿呢？你管天管地，还管人家拉屎放屁？”

崔明伏被我怼了过去，猛地转身，狠狠地白了我一眼，便也不再说话了。

“嘟嘟，我给你这个东西，不单单是贺新婚，也是为了鼓励你要好好的修炼啊，你自己可得加把劲啊，知道了吗？”崔明丽说完，爱抚地抹了抹嘟嘟的头。

嘟嘟这家伙看崔明丽如此疼爱自己倒是也开心地点着头，鬼头鬼脑的模样，也着实是蛮讨人喜欢的。

战国时期，各诸侯国各自为政，自己铸行货币，齐有法化刀，楚有爰金和蚁鼻钱，燕有明刀，韩有方足布，赵有尖足布，魏有桥足布，秦有圜钱等等。钱币形状各异，轻重不一，并且有优有劣，换算困难，给当时的商品流通造成了极大的困难。秦始皇于始皇三十七年（公元前210年）统一了全国的货币。秦始皇下令废除原各国的旧币，以秦币为基础推行新的货币制度。

司马迁在《史记?平准书》中记载：“及至秦，分一国之币为三。黄金以镒为名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币”。半两其形制仿玉璧纺轮的圜钱形制而来，方孔圆形，逐渐成为中国制钱的规定模式。

秦始皇不仅对货币的质、量、形、用有明确的规定，而且集中了钱币的铸造权，严禁私人铸钱。实际上秦半两在铸造技术方面并没有超过先秦各国的铜铸币，它的流通信誉是国家的法律来维护的。

云梦竹简《金布律》记载：“官府受钱者，千钱一畚，以丞、令印印，钱善不善，杂实之。……百姓市用钱美恶杂之，勿敢异。”早在秦惠文王二年，初次行用钱的时候就把钱币的铸造发行权掌握在王室手中了。秦钱不铸地名，正是铸币发行权集中的反映。秦始皇改革币制，一方面废除各大小诸侯的旧币，另一方面严禁民间私铸，巩固加强国家的铸币权和发行权，这也是秦始皇统一货币最重要的措施。

秦始皇统一币制后，“半两”钱就成了全国统一的法定货币。“半两”钱外圆内方，无内外廓，背平无文；篆书 “半两”二字分别列于穿孔两侧，钱文凸起，据说是丞相李斯所创，布局严谨，笔划方折，雅卓刚健。“半两”钱圆中有方，方外有圆，刚柔并济，静动结合，达到了匀称均衡之美的最高境界。“半两”钱的造型极具政治色彩，它是秦代“天命皇权”的象征。《吕氏春秋?圜道篇》：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。何以说天道之圆也，精气一下一上，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆；何以说地道之方也，万物殊类形皆有分职，不能相为，故曰地道方，主执圆，臣主方，方圆不易，其国乃昌。”秦代的统治者认为外圆象征天命，内方代表皇权，把钱做成外圆内方的形状，象征君临天下，皇权至上，秦“半两”流通到何处，皇权威仪就散布到何方。

“半两”钱上的数字体现了阴阳五行学说的思想。秦“半两”重十二铢，秦代二十四铢为一两），直径十二分（2.4厘米），穿孔的边长各为六分（1.2厘米），这些数字都是六或六的倍数。

“六”是阴阳五行中水的记数，如此众多的六出现在钱币上绝非偶然，是古人一种思想含义的体现。此外，从材料利用和制作工艺来看，“半两”钱的造型比其他任何形状都节省铸材，是一种最优化的选择，而且中间的方孔便于固定锉修。

方孔圆钱最早出现于战国，但制造简单，有孔便于穿挂。在战国的方孔圆钱中，属于燕的有明四、明化、一化三种，制作粗率，有的面文不齐；属于齐的仅存一字或化字；属、于东周、三晋地区的有共、垣、济阴、离石、车周等字，属于秦的是半两钱，一般每枚重3～5克。

秦统一后，以黄金为上币，方孔圆形的半两钱为下币，从此方孔圆钱在中国保留了两千多年。这种形制反映了古代中国人天圆地方的宇宙观，同时便于携带穿挂。半两钱沿用于秦汉，其特征是：先秦半两，文字微带隐起，笔划有方折、圆折，重4克左右；秦半两，重8克（秦制半两=8克），这种重8克的半两钱极大多数铸于秦始皇时代；汉半两，汉初由于私铸之风甚盛