出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。

换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。

“三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。

此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。

“五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。

我没有想到，之前那么高深莫测地内功就在此时，竟然被我参透出一些东西，猛然间睁开了眼睛，就在此时，丹田当中的精气立时达到了一个高峰，只是觉着那气流几乎马上便可以把丹田坚固的堡垒给攻破，“去死吧——”

我诚然没有想到，我竟然具备这么大的能量，这一嗓子，几乎是我这么多年当中能量最大的一嗓，但是面前的这个怪物又大声地怪叫着，可原本从他的体内源源不断涌出的精气，就在此时几乎消失殆尽，它的惨叫声也慢慢地变小，最终，他的身形便在我的面前直直地消失了，并且消失的几乎片甲不留！

“呼——”我猛然间瘫倒在地，瞬间，那判官笔从我的手中滑落，并且“乒乒乓乓”地掉落在地上，“累死了，他妈的，这个死怪物，竟然把老子给整的几乎浑身脱力了！”

崔明丽也瘫倒在了我的身边，而崔明伏却一把抱起了邝晶晶，此时的邝晶晶，闭上了眼睛，并且浑身松软地仿若是一条刚刚蜕皮的长虫。

“嘿哥们儿……”崔明伏冲着我点了点头，“谢谢你啊，哥哥我欠你个人情。”

我冲着他摇了摇头，“都是兄弟，何必客气。”

之后，便听到了走廊当中一阵“哒哒哒”地脚步声传来。