崔明丽的话，让我大吃了一惊，我只道入了入行之后，那本《6判手卷》，就一直伴在我的左右，我一直拿着它当我的秘籍，并且里面所讲述的内容也近乎于“包罗万象”，可崔明丽的这句“不是全对”，却第一次让我怀疑《6判手卷》当中是否所写的东西也不全详尽。

崔明丽清了清嗓子，接着往下说着，河图洛书还包括“五行之术”、“大衍之数”、“天干交合之数”以及“六甲纳音之数”

其中，五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

大衍之数5o即五行乘土之成数1o；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数5o，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数5o其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

天干交合之数代表的意思是河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

而六甲纳音之数代表的意思是，天地之数55加上五行之数5，合化为6o甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共6o纳音。乃天地五行声音之数也。

我点了点头，心中对于崔明丽的佩服简直更上了一层楼，但旋即，我心中的困惑也随之而来了，即使我明白她说的很对，很详尽，但是这些东西对于我们寻找隐匿的盗洞又有什么意义呢？

崔明丽顿了顿，“你也知道，阴阳五行是我们华夏五千年文明的根基，而河图之象，河图之数以及河图之理则正是解析了我们这华夏五千年的文明根基，并且若是要解析河图，也一样要从这三方面来解析，现在，我觉得从河图之象、河图之数上面来解析这个是行不通的，若是要打开这个莲花宝座的话，或许就要从河图之理上面来讲了……”

我的眼睛猛地一缩，顿时觉得眼睑就在此时不住地颤抖着，说起来这“河图之理”，我则不由自主地想到了那次去寻找老二钱辉的时候，我们在那东北大山里面所见到的由无数朵“鬼火”，所组成的“河图右旋之象”！

想起来那次，我的心里面都不禁地心惊肉跳，也正是由于这些个鬼火，我们才找到了岛国当年隐匿在我国的地下军事基地，才现了那更为可怕的“阿琉克斯之神”。

“河图之理”其中包括“河图左旋之理”、“河图象形之理”、“河图五行之理”、“河图阴阳之理”以及“河图先天之理”。

河图左旋之理代表的意思为，坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

河图象形之理代表的意思为，河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

河图五行之理代表的意思是河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

河图阴阳之理代表，土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

河图先天之理代表的意思是，人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，