虽说这女鬼被我震退，但是她浑身的气势以及戾气却丝毫没有减少，阴风滚滚，煞气阵阵，仍旧直冲着我的面门直直而来，让我猝不及防，这女鬼占据天时和地利，着实让人头疼不已，但是自古有云——天时不如地利，地利不如人和！

所以即使她抢占了先机，但是仍不是完全不可破的，由此，我咬牙切齿，只想用尽自己的力量，现在只有我跟她，狭路相逢勇者胜，越是到了这个时候，我越是不可以示弱，我越是要和他死扛到底。．⒉３ＴＴ．

“阴曹6判，统兵称帅，世间精灵，皆为我行…….”阴曹6判以判官笔为令旗，统摄阴兵，号令阴帅，世间游魂野魄，看到这判官法笔，无不俯帖耳，惟命是从。

虽然使出了这一招，我的心中也是波涛涌动，激动之余，但又十分忐忑，因为虽然喊出了这句话，并且这判官笔，也被我高高地举起拿在了手中，但是过了许久却没有任何的动静儿，这让我登时尴尬异常，我勒个去啊，难不成今天月之大破，我的判官笔也不行了吗？我的牙齿“咔咔”地磕扣了两下。

而后，就在此时，嘟嘟飞到了我的面前，我们两个面面相觑，同时，我也现，站在我面前的这位女鬼，她也在呆呆地看着我的身后，那满是黑眼珠的眼睛，犹如一潭黑水，在不住地朝着周边荡漾着波纹，只觉得一圈圈地散开，甚是诡异。

“韩小天，你后面…….”嘟嘟小声地说出了，伸手指着我的身后，我机械地回过头去却现，身后不知何时，已经聚集了不少的鬼物。这些鬼物有大有小，有高有低，有完整的，当然也有残缺的，吵吵嚷嚷地挤在了我的身后，并且还悄无声息的，就这么地突然间转过头去，着实让人吓了一大跳。

擦，来就来了，目测大概有二十多“飘”，关键也不提前说一声，差点儿没把人的魂儿给吓掉了，而后，这些被我召集来此的灵体，竟然对着我，行了跪拜大礼，那模样，恭敬谦和，俯帖耳，我心中甚是大惊，没想到，判官笔在今日月之大破之时，竟然仍旧可以召集阳世间的游魂野魄。

“韩小天，我们可以行兵布阵！”嘟嘟大叫了一声，但是我的心里却当他是在放屁，行兵布阵说的容易，你当我召集的是正规军吗？擦，就是一群散兵游勇，说实话，我只是想让这些乌合之众对那女鬼群起而攻之，而后再找准时机，攻击她的弱点，但是嘟嘟说的行兵布阵，在《6判手卷》里面确实有讲过，只是……

“嚎，啊啊啊——”面前的女鬼俨然失去了耐心，并且刚刚她的手指甲被我斩断，只是小小地搓了一下她的锐气，于其本身来说，仍旧没有什么太大的危害，她再次冲来　，并且这次戾气更大，搞得观影区都荡起一层沙尘暴。

“韩小天，不想死的话，你就快点开始啊——”嘟嘟凌空飞起，高高地在上方，那些鬼物仍旧跪在了我的身后，我闭上了眼睛，再次握紧了判官笔，好吧，既然到了这个时候了，那就按照嘟嘟的说话，行兵布阵试上一试，且把死马当成活马来医吧！

中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分挥军队的战斗力，克敌制胜，而这阵法又不单单只是阳世之军队的专属，在阴间，也有阴兵大军，同样的，也有专属于阴兵的行兵布阵之法。

“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。

随着历史的展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶，开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。

《6判手卷》有云：凡阵有十，有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。

比较有名的比如宋朝的“撒星阵”，古书有曰：“是彼骑兵之利也，铁骑一冲，吾步技穷矣，蜀中战法不可用。”乃意创法，名“撒星陈”，分合不常，闻鼓则聚，闻金则散。骑兵至则声金，一军分为数十簇；金人随而分兵，则又鼓而聚之。倏忽之间，分合数变，金人失措，然后纵击之，以此辄胜。

还有明朝的“鸳鸯阵”，它是明代将领戚继光，为抗击倭寇而创设的小队战术，十二人中指挥官居中，全能替补火兵居后；剩下两组五人小队：一名狼筅手最前，抵抗武士刀的砍削；一名刀盾手护卫狼筅手；一名镗钯手及二名长毛手负责推进。狼筅与刀盾为防护力量，鸳鸯阵可以分解为小三才阵，即防护力量居中抵抗，两翼长枪推进包夹。

在古代扶桑，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大武吉备真备等将，在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。

“武侯八阵”经