其实世上的好些事之所以会成为疑难杂症，并不是没有解决的办法，而是负有责任的一方不愿意去解决。

就像免费汤桶里总掉进东西这种情况。只需派专人负责打汤，就能彻底解决问题。

可这样一来，食堂就添了麻烦。全厂两千多人呢，谁乐意干这种苦差事呢？

恐怕也只有对自家人，人们才会甘愿吃亏，自己承受一些委屈。

比如说，接受了洪衍武建议的水清，当天下班就带着水晓影回了福儒里。她就已经做好了充分的心理准备，还特意买了一些水婶爱吃的东西，以应付母亲甩脸子或是不理不睬。

只是没想到见面的情景和她预计的完全不同。根本无须多言，就在当院里，只凭水晓影如野马脱缰、狂奔而去的一声“姥姥”，便解冻了母亲严阵以待，极力想要表现出的冷淡。

说出来根本没人相信，望向水晓影，水婶那斤斤计较的眼神里立刻溢出了无限爱意，骤然间就激动起来。甚至不争气地闪出了泪花。

那一脸的柔和与慈祥，是连水清都未曾见过的，老太太立刻就抱住了跑向她的孩子。

水晓影则把脑袋扎在水婶儿的怀里，半天半天没有抬起来。攥着水婶儿的小手也死不撒开，然后就张着嘴专等着水婶儿把剥了纸的糖往她嘴里放。

她们之间是那么自然亲切，好像两个人就是血缘至亲，根本不是没有一点儿血缘关系的外人。

这场面让人看着分外动情。

水清就觉得心里像有有个搅拌水泥的罐子车开始拌泥，一下一下还挺疼。像是在把那些本不可融合的东西，非要硬性地搅拌在一起。也说不出到底是惊讶、疼痛、温暖，或是其他什么感觉，只是让人莫名其妙地想要哭。

“妈，我错了。您带着晓影不容易，我实在……实在不该气您……”

这说不下去的一句更见神效，水婶的身子在一颤之后，家里的门，毫无条件地对水清开放了。

是啊，事实证明，再委屈的难，天大的怨气，一家人只要彼此理解，都能消散得无影无踪。

什么是亲人？这才是亲人。

水清非常庆幸有洪衍武给她出谋划策。因为家里后面的日子果然变得顺顺当当起来。

听了洪衍武出的主意，知道今后只需去托儿所半天，无论是水婶儿还是水晓影都很高兴。水婶儿重新变得精神奕奕，水晓影再去托儿所也变得安生了。

不多久，小家伙不但不再哭了，也开始有了自己的好朋友，开始融入托儿所的集体，学着遵守规矩了。

尽管每天回到家后，水婶儿一听水晓影唱托儿所学会的现代儿歌就烦，每每都得让水晓影改唱她教的传统歌谣。还总是一脸鄙夷说上一句，“托儿所能教什么啊！姥姥会的不比它少！”

但毫无疑问，通过这件事，水婶和水晓影这一大一小，从此也越来越亲了。

像水婶刚拿出一盆豆芽菜，水晓影自己就跑过来，特有眼力见儿地搬个小板凳塞在姥姥的屁股底下，然后也来帮忙掐根儿。

水婶让水晓影唱一个。她就唱，“拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。接闺女，请女婿，小外孙女儿也要去。不让她去，她噔噔地放大屁……

跟着水晓影说，“姥姥，你也唱一个。”

水婶儿就唱，“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家的闺女都来了，我的闺女还不来。说着说着就来了……”

如此时恰巧水清或水涟进门，这一大一小就会一起大笑起来。

晚上睡觉也是一样。每日固定的流程是，水清负责洗干净水晓影，然后换成水婶来跟孩子亲昵，哄她睡觉。

先得来一遍从大拇指开始直到脑门，又说又唱的童谣游戏。

“大拇哥，二拇弟，三中指，四大王，小放牛，放牛场，胳臂腕儿，挑水担儿。吃饭碗儿。香油罐儿，两盏灯，小蒲扇儿，挂衣裳钩儿，还有一个天灵盖儿。”

然后孩子“咯咯”笑着，还得让水婶儿讲故事。

水婶儿就给水晓影讲那个永远讲不完也永远讲不腻的《猪八戒背媳妇》。

“……从前哪，高老庄有个大姑娘，长得甭提多水灵了，谁见谁爱。高老庄对面山上呢，有个“云栈洞”里面住着肥头大耳，好吃懒作的猪八戒，这一来二去，猪八戒就看上了人家大姑娘了……”

是的，尽管这些从明清时代就流传下来的儿歌、故事，确实不比托儿所里教的那些东西曲调优美，思想进步，有教育意义。

但它们却始终伴着一代又一代京城孩子长大。哪怕人老去了，而这些东西却永远长不大。

它们也只有用京城话说唱起来才会那么活泼动人，才能那么撩拨人的心弦，碰撞到人心里最柔软的地方。

看似没用，其实也有用。这些东西最大的作用就是能完善人的情感，承载人的记忆，永远保留住一份家的感觉，一份儿时的纯真……

不过话说回来，世上的事儿似乎永远没有尽善尽美，人人满意