除此之外，穿衣也不一样。

绝不是天热穿得少，穿得短就舒服。也绝不是穿着越畅销的布料，人就越有品味。

在这一点上，旧时“老京城人”早已总结出一套丝毫不乱的准则，布料颜色各有规矩。

大体是从入夏开始到三伏，纺绸单衣到各种罗、纱、夏布，依次更换，颜色则以牙百、月白、湖色、宝蓝为多。

（注：夏布，用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布、罗纹布。又名苎布、生布、麻布、扁纱。因常用于夏季衣着，凉爽适人，又俗称夏布、夏物。）

这套着衣标准甚至具有额外的意义，还能显示一定的年龄、修养、品味、阶层。

当然，经过“运动”之后，像“宝蓝”与“湖色”这样的的颜色概念，人们都已经很陌生了。“牙白”与“月白”也很少有人能分得清区别了。

甚至许多老布料因手工制造特别麻烦，属于“产量少价格高，陈旧衰老”的产品，而被工业产品取代。在市场已呈衰微之式，没什么人认了。

但从洪衍武的角度来讲，如今的他既不愿把自己的一身伤痕和肌肉亮于市井，引人侧目。又不愿再穿那些化纤的破玩意，愉悦了别人为难了自己。也就能更深刻地体味到这些“被时代淘汰”布料的好处了。

像浏阳圆丝细夏布，曾以“织工精巧、质地特别细腻称雄于世”，明代即被列为朝廷贡品。

洪衍武一从王蕴琳的口中知道了这种衣料，就连跑了好几家店铺去问，最终总算在“大栅栏”的“荣昌布店”里找到了。

（注：荣昌布店即京城老字号“瑞蚨祥”，此绸缎庄在“运动”中先后更名为“洪卫兵布店”、“红旗布店”、“迎新布店”、“荣昌布店”）

价格还真是不便宜，八毛钱一尺，比五毛四一尺的纯棉布都贵，但做了衣裳一穿可就脱不下来了。

因为一分钱一分货啊，那通气性确实是好，布料细腻，不沾不黏。还能熨烫扳平，穿在身上实是舒适、清凉。

洪衍武便又找了回来，想多买点。再一问，三丝罗，六丝罗，加上曾经名扬天下的“鸡骨白”，整个店也就不到四匹浏阳夏布了。

接待他的老师傅还说了，虽然是陈布，扔店里十几年了，可质量没毛病。这东西进价也贵，就算要的多，价格只能打个九折。但因为不是棉织品，倒可以免了布票。

那洪衍武还客气什么呀。可着满京城，或许也就这么些了。不用说，七毛二一尺统统拿下。三百多块他全给包圆了。

这下子别说出乎老师傅的意料，更是当场轰动，让一众店员和旁边的顾客都瞠目结舌。

私下里那些小年轻们议论了好几天呢。无不认为洪衍武是个天大傻子。这么贵的东西，又不时髦，一下买这么多匹那不有病吗？

可谁傻谁知道，那些店里的几个老师傅事后都后悔上了，觉着应当早买下点来自己留着用。这都卖了，今后没准就买不到了。

真明白的人还不止这几个人呢，老苏也是。

这个资深老裁缝一看洪衍武拿来的布，伸手折了几折就由衷地称赞上了。

老苏说经线纬线都用得好，才能这么顺，这么软。像这么细的好夏布已经十多年未见了。而且能把苎麻纱线织成罗布的样子，这技术也基本失传了。这布买得绝对值！八毛？一块都该买！

把洪衍武可给美坏了。

紧跟着，苏家父子一起忙和了得有俩礼拜，整个观音院东院四家人就都有了新夏衣。

在此声明一下，这可不是洪衍武无端地傻大方啊。

人家苏家爷儿俩制衣不要钱，又总是帮忙，礼尚往来，用布料酬谢是应当的吧？

边家也不用白送，边建功如今能挣了。听洪衍武推荐，听说这料子凉快，特痛快给全家人都订了一身。

唯独老丁是死抠儿，真不舍得掏钱买。

最后是洪衍武觉着反正手里料子多得是，别全院都有了夏衣，独拉了丁家也不好。便主动嘱咐苏锦又给丁家老两口一人制了件上装，算是敬老了。

这一下，全院人才都一个不差的感受到了“夏布之美”。

上岁数的用的是本色或灰蓝，年轻人用白色，女性们还绣上点图案。

这新衣服一上身，除了洪家老两口和苏裁缝是见过的、用过的，其余人竟全都有了“以前的夏天算是白过了”的感叹，人人喜爱。

不过说起来，在所有人里，“糖心儿”却是最幸福的。

因为她不但有浏阳夏布的衣裳，别忘了，王蕴琳还单送了一块料子，由苏锦给做了成衣呢。

那身衣裳也是过去的料子，比浏阳夏布还好，叫做“香云纱”，也叫“拷纱”，“茛绸”，“薯莨纱”。

这是我国广东一种古老而传统的天然丝料。是将原色天然面料，直接用野葛（茛）茎中提取的汁液浸泡并经过淤泥涂封，放置一段时间后，经太阳爆晒等特殊工艺制成。

同样是纯手工制作，十分珍稀。