火车快到“柴沟堡”的时候，也到了午饭时间。车上的旅客们纷纷拿出自带的干粮来垫肚子。坐在洪衍文对面的小夫妻俩所拿出来的，是满满一饭盒黄澄澄的油糕。

与晋南的馍、晋中的面一样，雁北的糕也有着鼎鼎大名。它到底有多筋道？据说抻着能用来捆住一条狗。

当然，这无疑是一种夸张的说法，不过吃糕在雁北的确是一件非常隆重的事情。这不仅仅是因为它好吃和好看，更重要的是“糕”与“高”谐音。所以，当地人婚丧嫁娶都离不开它。

由于“疙瘩岭”的贫穷，洪衍文来雁北的八年里只吃过一次糕，那就是在他们知青点的女生嫁给当地村民的婚礼上……

要说起来，像来“疙瘩岭”这么偏远贫瘠的地区“插队”，有千般的委屈，万般的无奈，可毕竟比起在京城来还有一点好处，那就是政治压力要小许多。

因为在这里，农民都大字不识一个，富农根本没有，甚至就没人搞得清“黑五类”包含的那些成份究竟是怎么一回事，每个人几乎整天都在惦记着怎么填饱肚子。那么自然，阶级斗争搞得也是松松垮垮，大会小会能免则免。

总之，这里简直就像个世外桃源一样，让洪衍文感受到了一种极其珍贵的轻松和自由。

而知青之间呢，其实能被分到这里，每个人都家里也都是有点问题的。唯一一个“革军”子弟李卫国，他爸爸还是犯了“错误”被“打倒”的。

因此豁牙子吃肥肉谁也别说谁，他们三男三女彼此之间也相处得异常融洽、亲密无间，谁也没有比谁高一头的概念。

而且由于朝夕相处，耳鬓厮磨，再加上生活空虚，缺乏监管，那么时间一长，人到了岁数，有些感情也就不受控制地产生了质变，爱情的种子开始在这些年轻人心中发芽了。

应该说，洪衍文出色的相貌，和过去博览群书积攒的见识给他加了不少分，这让他在情场上成为了绝对的胜者。同一个知青点的两个女生竟然都先后成为了他的女朋友，但可惜的是，这两段感情却又都以失败而收场。

洪衍文初恋的开始是因为一次聊天。他讲述，为他博得了“师大附中”唐晓晶的青睐。

那是个娇嫩可爱的姑娘，她的父亲曾去日本留学，所以母亲是个日本人，只是五五年的时候，她的母亲以探亲的名义回了日本，从此音信皆无。

他们俩都是大好的青春，容貌相当。他们俩成份对等，门当户对，同病相怜。他们俩爱好相近，都看过不少的书，也都喜欢唱歌。所他们的感情才开始没多久就迅速升温，爱得死去活来。cad1();

两个人相伴在一起，走遍了“疙瘩岭”附近所有堪称景致的地方，俩人每天并肩坐在夜空下一起看星星，他们是被其他知青深深羡慕的一对，每个人都觉得他们无比般配。

但在1971年，这种情况却开始发生转折。唐晓晶因为出色的外貌居然破格招工，成了县招待所的服务员。而姑娘虽说，你在乡下待多久我就陪你多久，可洪衍文毕竟不能真的耽误姑娘的前程，感动之余还是亲自把她送到了县里。从此，他们之间的见面就变得艰难起来。

要说仅仅只是聚少离多，其实这段感情靠他们两个年轻人的用情至深也能维护下去。最关键的打击来自1972年。

随着日本首相田中角荣成功访华，我国的对日关系发生了根本性的改变，不但京城的“六必居”因为这一重大历史事件重张营业，唐晓晶的母亲也在两国关系正常化后回到华国，把女儿给接走了。

所以1973年的春节过后，洪衍文与唐晓晶就彻底中断了一切联系。

不过一段恋情的结束，同样也可以说是一段新的恋情开始。就在洪衍文内心品尝着失恋痛苦的时候，其实另一段感情已经在默默发芽了。

“疙瘩岭”知青点的另外两名女知青都来自同一所中学，而且还是年龄相近的堂姐妹。姐姐叫陆延华，妹妹叫陆延萍。姐姐因为父母去世，从小被叔叔抚养长大，她们姐俩也真和亲姐妹差不多。

就是这个姐姐陆延华一直对洪衍文心存爱慕，只不过被唐晓晶捷足先登，她才一直把这份好感藏在心里，未曾表露罢了。

当时的人对待感情还都有个特点，看上一个人，要是对眼就死盯。因此陆延华也一直没对接受其他男知青的示爱。于是到了唐晓晶远走异国他乡之后，她便正好又重新接近起洪衍文来。

陆延华虽然也很漂亮，可她和唐晓晶是完全相反的两类女孩，如果说唐晓晶代表着热烈和活泼，那么陆延华就代表着沉静和安宁。她不懂得在风花雪月上和洪衍文琴瑟和鸣，她只会用柴米油盐、烧火做饭、缝缝补补、洗洗涮涮的方式来表达对爱人的关心。

坦白来讲，对洪衍文来说，这第二段感情最初，他其实不无存有想用替代品弥补感情创伤的成分。可人非草木，在对方全心全意的付出之下，时间一长，他也逐渐开始回报以真情。

而且由于这段感情交往的方式更质朴，所以最终成为了他心里比初恋还要刻骨铭