府里的大门，是终年不开的，人来人往都走角门。但是，一到府里的主要成员结婚这天，府门必须大开，只有知其礼制者，能看出府中是在办喜事。但是，宾客车辆依旧还是从角门出入。除府门大开这点喜庆迹象外，还有府门要在过大礼以后油漆一新。此外，再没有什么结婚大喜征兆可寻了。

从喜嬷嬷说的规矩里听说，虽然两边府里头门窗等处，都是不贴‘囍’字的。但是，喜轿所经每一院落的门栏，必须张灯结彩。而新房所在院落，外挂‘囍’字牛角灯，形状与过年所用的相同。室内每间四盏‘囍’字宫灯，新房门窗虽不贴‘囍’字，倒也喜气盈盈。

结婚那日的白天，只是为夜间举行婚礼作准备。公爷府那边的宾客按规矩都是在晚饭后才前去道贺，那边既无丰盛筵席，也不备名酒，只款待香茶一盅，谓之“清茶恭候”。还有一点，也与一般人家明显不同者，不扎喜棚。男宾客到轩馆落座，女宾客径至关房院内各房休息，说些道贺套话，有无酒筵招待，全不在意，惟宾客的随从人员，既不能喝酒吃菜，又得不到酒饭钱，这倒是让我觉得有些个不近人情了。可是规矩如此，大家都是这么做的。

宾客相至，府中的一切准备就绪，约在亥初时刻，由一名老太监登堂回话，说是吉时已到，可以吩咐发轿，请老公爷首肯。

这时，早在亲戚或同族中选就一名十龄以下的童子，到洞房炕上，敲锣三下，谓之‘响房’。

锣声一响，则‘发轿’之令迅速传至公爷府门内，早已齐集在那里的迎亲人马，随即出动，虽有鼓乐，但行在街上并不吹打，这规矩叫‘设乐不奏’。

位列最前面的开道锣，连敲三响，一百二十对‘囍’字灯笼（即牛角灯）高高举起，宛如二条火龙，徐徐前行，宏伟壮观。由于没有人声嘈杂才有‘壮而无声’之说。

灯笼后面，有公爷府里的四人乘马，手执藏香，还有步行者四人，手执提炉，内焚檀香，其后，为一乘‘黄天络网’大红官轿，由八人抬着，随后，是由四人抬着的官轿，轿内为取亲太太（即男方之正式媒人）。取亲太太所着服饰与平日不同，要在袍褂之上披上大红袍罩，钿子上也加大红钿罩，很象一顶红风帽。我们这边的送亲太太所着服饰与男方相同，除送亲太太外，府里的大阿哥、二阿哥，还有大爷家的两个哥哥，各乘马车，随我的喜轿前往公爷府，他们是给我送亲的，所以这规矩称之谓：‘送亲爷们’。

公爷府那边的迎亲人马和所备喜轿，由提亲的人陪送至贝勒府的门口。而他也乘马由公爷府的人陪送也赶到了，他先入贝勒府设的喜堂，一言不发，也不落座，只行三叩首礼。礼毕，随即返回公爷府。他走后，提亲官员才命众人把我的喜轿抬入喜堂提亲。

喜轿陈堂中后，我手里面捧着嬷嬷递给我的苹果和如意被丫头们扶入喜轿中，随即听到嬷嬷喊了一声”升舆”，接着大哥便送着我的喜轿出了门。