了一个人的情绪，然后你的眼睛、耳朵、心灵都会被这一股情绪遮蔽，再也看不见什么。这边是谣言的真谛——话说一个屡战屡败，毫无战斗力的老将，秦人是傻了还是逼了，非要再换一个将领呢？

赵括？是，赵括是没有过像样的战绩。可是这样一个没有前例可寻，无法参考其性格、手段的人代替廉颇，真的是个好手段？

那“知己知彼，百战不殆”就日了狗了了。

明明胜卷在握。

何以要弄一个变数上来？

离间是站不住脚的——暖暖沉吟着，想着。苏可道：“讲了这两个故事，我想大家已经明白了。当我们要评价一个人的时候，一定是不能人云亦云的。而对于历史人物的评价，更不能跟着走……《杨家将》里的潘仁美，《水浒传》里的西门庆。武大郎、潘金莲……这还是好的，最惨的一个是《说岳》的秦桧，和自己的媳妇被人做成了雕像，在岳王庙跪了近千年……”

她一说完，就有一个同学问：“那老师，秦桧是奸臣吗？”

苏可点点头，问他：“你说呢？”

“我……我不知道。”

那个同学挠头。

“每一个人都是复杂的、立体的……很难说一个人是忠臣，还是奸臣。远的不说，戚继光大家都知道。你们说戚继光算忠臣，还是算奸臣？不知道大家看没看过他写的兵书。如果看过，你就会明白戚继光是一个什么样的人——他和武周时期的来俊臣没两样，是一个名副其实的酷吏。贪污之事，也一样不少，还怕老婆。人人都说戚继光是英雄，他也的确是英雄，但不可否认，这个英雄还有不英雄的一面……人是活的。过去的人活在历史当中，现在的人活在现在。历史，我们很难想象当时具体是什么模样，别人，我们也很难看透他们的内心。好人、坏人、忠臣、奸臣……这些在历史上，是没有的。”

好人、坏人、忠臣、奸臣——只能出现在里。