毕竟那时候的华夏可不会认同皇帝登基需要教皇的同意，在那时候这种思想可是大逆不道的，但是到了清朝中后期，特别是鸦片战争以后，基督教再一次的传播其在欧洲的教条，其中君权神授再一次被提了出来。

1807年新教传教士马礼逊到楚庭传教，此乃新教传入华夏之始。

鸦片战争后基督教各派再次大量传入华夏，因其传教受到不平等条约的保护而发生多起教案和1922年的非基督教运动。

华夏教徒自20世纪初开始要求实行华夏教会自立。

1919年五四运动后，天主教在华夏推行“华夏化”措施，大量起用华夏籍神职人员。

新教各派亦于1922年在魔都召开全国基督教大会，提出“本色教会”的主张和“自养、自治、自传”的“三自”原则，并成立中华全国基督教协进会。(。)

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