的耕作新知。

并且代替官吏来照顾农民，收税。

如果农业工具种类永远是那些，我们的生产技术没有办法提升，粮食就不会增加。

现在生产的粮食实在是太少了，是单位面积太少，土地在适当的维护之下，再加上农业器械，至少可以增加五倍。”

钱汝君虽然想要放大来说，但是想到皇帝下的命令，可是军令，必须做到。

皇帝有坑她的想法，并不稀奇。

如果说到土地的最高产量，那钱汝君是找死。

有太多条件，现在没有办法做到。

万一这个地方出了一点什么状况，生产力没有达到，那她的人头或许就交代了。

虽然皇帝不见得想在这个时候拿到她的人头，但是钱汝君也不想给皇帝一个口实。

她知道，她对皇帝来说，一直存在威胁。

“匠籍必须开放，少府工匠如果成为皇帝雇用的对象，就像百官一样，生产力一定会倍增。

他们的薪水可以象征性的给一般人的薪水。

但是我认为，工匠的作用不输给百官，给他们的薪水少，或许必须开放他们接一些私活。

要不然，替国家工作没有好处，他们就不愿意替官方工作了。

而且只有农业生产增加我们才有革新商业的机会。

人要离开土地，必须有足够的食物配合。

当大部分的人可以从事工商业，并且给朝廷缴税，朝廷将会更富裕起来。

因为只有少数能人能够做的事情，永远能够领更高的薪水。而人们领到的薪水，赚到的钱，就必须缴纳一部分给国库。

人们在赚到钱的时候，就会产生消费，增加产业，而这些产业的从业人员，也应该交税，这样我们的商税将可以说非常的多。

商人才能取得足够的地位。

大汉为什么重视农人，因为大汉的钱粮来自农人。

为什么商人没有地位，因为商人对朝廷没有帮助，那么对朝廷来说，就是蛀虫。

商业的危害，在于他太有吸引力，但是如果人人不种田，人们就会缺乏粮食。

百官将是第一个受害者。

但是更多底层劳工将没有办法拿工资来种田。

市场将重新产生一个机制。会有大量人回到农田，只要保证农人有吃的。

奢侈品的税收跟一般日常生活用品的税收，不应该一致，也就是商税应该做出区别，要不然就是恶政。

商税应该要有专门的人来收取，并且严防贪污。

商人的生意，我们可以注意到，有些人是赚大钱的，有些人是赚小钱的。

先不论这个人有没有这个方法赚到大钱，这个赚小钱的是不能收高的税收。

甚至，他赚的钱只能够维持生活，也不应该收钱，收钱的目标，应该是那些大商人。

挣大钱的，如果收低维的税收，将让它快速的膨胀，或许他的钱财将威胁到大汉。

他一半的钱财应该缴税给朝廷这样，他的钱就永远不会超过朝廷。

要知道，他们的钱，可以再投资，也可以大部分留下来享受。

更令人害怕的，是他们能够把赚到钱武装自己，来保护自己的财产。

而给商人这种负担的，是朝廷。

而朝廷有了钱，能够大兴建设，如果建设的是付钱的，百姓就有钱，有钱就会增加消费，增加税收，大部分的钱，又转了一圈，回到政府身上来。

要知道我们的钱不是自己要用而是要替百姓制造各种东西，有些东西一般人不会去制造，因为这个东西是关于到大部分的人，人都有自私的，心里，总是想着自己的东西自己可以做，但是别人的东西就等别人做，而这个最适当的别人就是朝廷。朝廷不能够什么都不做，那不然人民就可以问你朝廷为什么有资格取得税收？

而朝廷做了，却能够让更多百姓赚钱，变成税收，回到朝廷。

这个圈子会越滚越大圈，朝廷能够运用的钱粮也会变多好多倍，花更多的钱，你会发现，当朝廷富有了，百姓也会富有起来。”

“人民百姓，无知无识，只知道穿衣吃饭，如果没有朝廷的指派，进行各种事务，都不知道要做事。

如果没有人挑拨他们怎么可能作乱？”

皇帝对于钱汝君的这个概念，其实真的一时想不通，他还维持着旧有的概念。

“这个世界最不缺乏的就是挑拨者，只要有人认为有必要，他就会开始进行挑拨。

父皇，你真的对朝廷以及自己的钱袋能够变出更多钱，还不用杀死那么多人，不感兴趣吗？”

“我觉得，百官会反对，商人也会反对。”

先不管钱汝君说法是否正确，但是皇帝首先想的，是运作的可能。

当运作中，会遇到那些困难。

那些困难，必须突破，不突破则大汉会有立即的危险。

钱汝