如果必须要让人受委屈,那么久必须注意让不同的人在不同的时候受委屈。
人生不如意的事情,十常八九,一半的委屈,给他一半的幸福,人们就能够开心的活下去了。
如果一个人的生活大部分是可以接受的委屈,那么只要给他少数的幸福就他愿意继续过生活下去。
但是如果只要有一个他不能够接受的委屈,那么他的生活即使再幸福,也会瞬间被破坏掉。
幸福被破坏掉的时候,人就会产生变化,有些变化,不是你愿意看到的。
在南越国宣布他们的举措之后,大量的军队往朝廷集中,地方被放弃了。
至于地方官,那就能够自己想办法,并且调查敌人来的时候,会怎么做。
钱汝君也跟着把军队活动范围缩减集中到南越首都。
地方反而指派给外围调过来做后勤的人。
因为在这个时候,南越国地方已经没有什么反抗势力了,如果真的有反抗势力。
薄庆手上的军队也是大汉精英,虽然现在大病初愈,但是解决南越国非精英分子,还是有办法的。
只是,战争就会死人。
钱汝君也只能管的住,不死枪兵队的人,维护枪兵队,已经是钱汝君能力的极限。
钱汝君知道,对于这一千个枪兵,他们将要面对的挑战,让他们随时跟死神一起跳舞。
同时,如果不是钱汝君在,他们需要的后勤力量一样要非常多。
在大汉没有后勤,想要做到很多事情,还是非常的不容易。
钱汝君心里认为,后勤的民夫,非常可怜。
在战场上,没有人是真正的安全的。
替朝廷做事,自己要带食物,要面对死亡,在后世,简直是不可思议。
这些事,应该是军队该做的事情。
钱汝君发觉在这个时代,朝廷方面需要做的事情很多,甚至因为这样的关系,他不得不规定人民必须服劳役去作。
因为,他们不想,也不能花更多的钱。
官方把这个设定当成人民的义务,也因为这个设定,让人民不能够自由流动,而人民不能够自由流动。
因此人力不能够集中,有些人他不适合住在城市里面,有些人他不适合住在乡下,只有人尽其才才能够让一个国家或一个地区得到最好的发展。
但是为了赋税,他们必须守在田里种田。
而能够流动的却只有读书人,所以读书人成为这个时代最特殊的一个团体。
战争是这个世界上,人群最大的流动,当秩序被破坏的时候,很多人就会离开熟悉的地方。
人离开自己生活的地方,日子就会过的艰难。住宿就是最大的成本。
虽然钱汝君只带了一千的人,甚至没有带后勤的补给部队,但是钱汝君却让南越国地方感到惊恐,于是让很多人开始讨论,尤其是一些有钱人,每次到战争的时候,如果是敌人打到这个地方来的时候,最喜欢拿他们开刀。
加上他们平常没有做好事,也不觉得他们下面的奴仆会帮助他们,所以对他们来说最好的最安全的保护自己的方法,就是离开。
让这些人保持着跟自己一致的利益,当这些人在外地的时候,就不会跟地方的人结合在一起,必须紧紧的结合在一起,才能够确保他们最大的生存机会。
南越国原本稳定的生活方式,因为钱汝君这一千个人带着枪的扰动,许多人不得不离家到很远的地方去。
但是一些人已经知道,钱汝君并不会去扰动农田,会受到打击的,只是一些有钱人,因为钱汝君不会分辨有钱人还有做官的人是好是坏,所以一律全部降为平民,让他们继续当农民百姓。
比起之前一律杀掉的情况,好多了。
毕竟这时候再杀人,其实已经没有必要。
但是不能让这些人继续控制地方。
所有把他们带走,或者逼走非常重要。
如果是读书人,那么钱汝君可能会考察一下这些读书人是不是好的读书人。
好的读书人,就会让他们有机会到另外一个地方去教书,不会取走他们的性命。
钱汝君逐渐松散的动作,反而让很多人按下心来,他们知道在战争的时候难免会让部队做一些平常不做的事情。
但是当稳定下来,原本失去的财产,对他们来说终究会回归到他们身边。
除非他们没有做生意或者不会利用权势。
在这个时候,读书就是最大的权势。
而且,这些人会结成婚姻关系。
只是,南越国这一次大量的地方士绅被拔除,或许会阻碍他们重新收回自己的财产,或者新增财产。
对他们来说,重新收拢财产,不是太过困难的事情。
在这个时代,拥有知识本身就是一种权力,而拥有了权力,凭他们的本事,以及积累。
人们终究能够把失去的一切要回来。