钱汝君认为她所具有的美德是女孩子都应该会有的美德，只不过在她们长久与男性相处的过程中。她们发现这些美德并不能够起到关键性的作用。

能够让别人养活，为什么要自己努力呢？她们付出的牺牲对大部分的人来说，不值得一提。

她们的选择，从短期来看，还有身处的环境改变来说是好的。但对整个大环境来看是毁灭性的。

依靠和奴性成为女性的本能，就像几千几百年前的奴隶一样。在同为奴隶的时代，女性往往能够起到比男人更重要的作用。

而男人除了卖力气以外，几乎没有太多的功用。

或许这个世界给男人的选择也不大，所以男性的同质性蛮高的，相对起来女人的差异性就大了。

总有一些女人不干涉会给她的地位，而想要挣脱。就跟钱汝君一样。

一个地位低下的人想挣脱原本的环境，必须比上位者拥有十几倍的能力。

成为地位低下的女人之后，大部分的女人是没有这个能力的。他们可能跟男人同样优秀，或比男人优秀一点。但是想比男人优秀十几倍，却又无比的困难。

除非她刚好遇到踩在她头上的懦弱无能的男人。

这种强势并不是男性特意退让的结果。也不是因为她有依附于男性得到上位者的身份。

说起来，钱汝君的这个身份地位，还是有一点依靠皇帝刘恒本身。

不过，钱汝君也只是把这个当做踏脚石。总有一天，人们会认识到钱汝君本身的价值，而不是公主的身份。

男性和女性之间本身就存在着一种战争。

两个人之间本来就存在着许多的比较。何况两个相异性别之间是两个极大的团体。任何一种退让，都是对团体本身的伤害。

对这点有清楚认知的人绝对会坚持的看法。

可惜女性本身需求安稳的天性。让男性找到了突破口。

终究让女性沉沦。

其实大部分的女性宁愿沉沦，也不愿意置身在男性之上。

其实她们是聪明的。其实不是能力越大，责任越大，要担负起的事情越多。而是地位越高，所要承担的事情广度就大很多。

相比较起来，地位略微低，又如何。

某些女性可以借由她对地位高的男性的攀附。来实践她地位的提升。其实那些男性看不起女性，也不敢对她指手画脚。因为她的地位等同于他吩咐的男性。除非她失去宠爱。

这也是女性愿意退让的原因，女性毕竟比较自私。只要自己和身边的人好。哪管别的地方洪水滔天。

钱汝君发觉自己的脑袋又想偏了。在男性沙文主义特别强烈的大汉时期，想这些有什么用？即使她推翻的男性政权，长久处于弱势的女人，也没有足够的实力，把大汉王朝撑起。

最后只能让大汉衰弱而已。在这个时代衰弱就等于外族入侵，等于亡国灭种。

她可以明白为什么女性要到二十世纪相对于和平的年代才开始争取自己的权利。

当外部的威胁解除，内部的冲突就面临爆发的危机。

即使是这样二十一世纪男性沙文还是维持者。他们可以从历史上补数的证明，认为男性沙文主义还是存在的必要，女性是弱者。

他们不知道这是女性让给男性的权利。她们认为这样可以让自己面临的危险少一点。

可惜历史也证明她们错了。当她们把权力让出，就等于把声势让给别人主宰。

而女性长久被禁止学习的结果，就是让她们失去管理的能力。除非把男性拥有学习能力的人全部杀掉。但女性的柔软，又让她们舍不得，在某些时候男性也是可以给女性快乐的小东西。

她长长的吐出一口气。她知道，即使她责怪眼前的方享裔也没有用。也没有用，对方只会觉得她莫名其妙。

只是她的内心世界真的很苦。她或许是重男轻女之下，被人抛弃的小孩。

总有些人养不起小孩，但并要深而且还非得生男的不可。对他们来说，反正小孩生下来，别人会养，只要把它们丢掉就可以。

钱汝君不愿意相信他的父母是这么狠心的人。但这就是最接近的真相。

“你会抓鸟吗？我要活得鸟。”钱汝君说道。

“这个死的鸟比较好抓？活的鸟就有点麻烦了。”

方享裔抓抓头。这个要求对他来说有点困难。

或者说是麻烦吧。

“听你这话的意思就是你会！我要那几种鸟，你叫几种鸟什么名字？”

钱汝君对着鸟儿指指点点。幸好方享裔的视力不错。看清楚了钱汝君所指的鸟儿。

这里还是有普通鸟，钱汝君所指的鸟都是最为特殊的几种。

对方享裔来说，反正把他认为特有的鸟抓起来，钱汝君应该就会满足了。

至于要求要让鸟活着，大概是女人心里柔软的心肠又发作了吧。

他们吃起烤鸡烤鸭可一点都