在现实世界中“架空倭国”，在平安时代推行“改种计划”，这是李舒崇对倭国所采取的双管齐下政策。

为什么要区别对待呢？问题的关键在于天皇手里权利的大小。

在一千年前的平安时代，虽然有藤原家族这样的外戚干政，可是倭国天皇终究还是有很大实权的，起码要比曹操挟持下的汉献帝要强很多。而在现代社会，倭国是君主立宪制国家。作为国家元首的倭国天皇只是象征性的，他的职责多数是礼节性的，如代表国家出访，签署法律文件等。实质上是政府（内阁）掌握行政权力，其最高领导人是首相，政府由议会产生并对议会负责。

那为什么又要双管齐下呢？李舒崇自有他的打算。

在现实的倭国里推广“千奴万傀”计划，目的是“架空倭国”。这就好比慕容复施展出“斗转星移”神功，是为了报复倭国当年在侵犯华夏时搞出的“傀儡政府”计划，“以彼之道还施彼身”。

扶植傀儡政权是倭国以华治华的一种手段，通过建立一个亲倭的政权来达到间接统治战领区的目的。倭国当年在华夏先后建立了许多傀儡政权，主要有： 1、伪满洲国、1932年3月成立，以溥义为傀儡、以长春为“首都”；2、南京汪伪国民政府，即汪精卫政权，1940年3月30日在南京成立；3、伪中华民国临时政府，1937年12月14日在北平成立。此外还有“伪中华民国维新政府”、“伪察南自治政府”、“伪晋北自治政府”、“伪蒙古联盟自治政府”等等。

当然，“架空”只是手段，“掌控”才是目的。

当内阁的权力被架空后，谁来掌控新时代的倭国呢？天皇当然是首选。所以，来到倭国平安时代后，必须推行“改种计划”，从枯河天皇的后宫入手，让此后的天皇一脉彻底成为自己的人。

这就好比古龙的《绝代双骄》中嫁衣神功，练到最高层的绝招移花接木！

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慕容复使出“斗转星移”功夫，将鼎中人的力道都移到了大松树上。

那松树左右摇晃，树根格格直响，但要连根拔起，却谈何容易，树周小根倒也给他迸断了不少。慕容复要等他再掀数下，便突然松劲，让他突鼎而出；料想他出鼎之时，必然随手再发牛毛细针以防护自身，那时挥掌拍落，将这千百枚毒针都钉在他身上，不怕他不取解药自救，其时夺他解药，自比求他取药方便得多。

只觉那鼎盖又掀动两下，突然间鼎中人再无动静，慕容复知道他在运气蓄力，预备一举突鼎而出，当即脚下松劲，右掌却暗暗运力。哪知过了好一会，鼎中人仍是一动也不动，倒如已然闷死了一般。

四下里的号叫之声，却响得更加惨厉了。各洞岛有些功力较浅的弟子难忍麻痒，竟已在地下打滚，更有以头撞石，以拳捶胸，情景甚是可怖。但听得七八人齐声叫道：“将桑土公揪出来，揪他出来，快取解药！”叫喊声中，十余人红了眼睛，同时向慕容复冲来。

慕容复左足在鼎盖上一点，身子轻飘飘的跃起，正要坐向松树横干，突然间嗤嗤声响，斜刺里银光闪动，又是千百枚细针向他射来。

这一变故来得突兀之极，发射毒针的桑土公当然仍在鼎中，而这丛毒针来势之劲，数量之多，又显然出自机括，并非人力，难道桑土公的同党隐伏在旁，再施毒手么？

这时慕容复身在半空，无法闪避，若以掌力反击，则邓百川等四人都在下面，不免重蹈覆辙，又伤了自己兄弟。在这万分紧急的当口，他右袖一振，犹如风帆般在半空中一借力，身子向左飘开三尺，同时右手袖子飘起，一股柔和浑厚的内劲发出来，将千百枚毒针都托向天空，身子便如一只轻飘飘的大纸鸢，悠然飘翔而下。

其时天上虽然星月无光，四下里灯笼火把却照耀得十分明亮，众人眼见慕容复潇洒自如的滑行空中，无不惊佩。惨呼喝骂声中，响出了一阵春雷般的喝采声来，掩住了一片凄厉刺耳的号叫。

慕容复身在半空，双目却注视着这丛牛毛细针的来处，身子落到离地约有丈余之处，左脚在一根横跨半空的树干上一撑，借力向右方扑出。他先前落下时飘飘荡荡，势道缓慢，这一次扑出却疾如鹰隼，一阵劲风掠过，双足便向岩石旁一个矮胖子的头顶踏了下去。原来他在半空时目光笼罩全场，见到此人怀中抱着一口小鼎模样的家伙，作势欲再发射。

那矮子滑足避开，行动迅捷，便如一个圆球在地下打滚。

慕容复踏了个空，砰的一掌拍出，正中对方后背。那矮子正要站起身来，给这一掌打得又摔倒在地。他颤巍巍的站起，摇晃几下，双膝一软，坐倒在地。

四周十余人叫道：“桑土公，取解药来，取解药来！”向他拥了过去。

邓百川和包不同均想：“原来这矮子便是桑土公！”两人急于要擒住了他，好取解药来救治把兄弟之伤，同时大喝，向他扑去。

桑土公左手在地下一撑，想要站起，但受伤不轻，终究力不从心。包不同伸手向他肩头抓落，五指刚