“我叫你去瞧我那个好玩的铁头人小丑，你不肯。叫你送我回辽国南京，你又不肯。我只好独自个走了。”说着慢慢站起，双手伸出，向前探路。

游坦之道：“我陪你去！你一个人怎能……平安到达南京呢？”游坦之试图去握阿紫的小手，却被阿紫假装摸到一根木棍，不着痕迹地躲过了。

两人刚走到大路上，迎面过来一群乞丐。当先一人身材高瘦，相貌清秀，认得是丐帮大智分舵舵主全冠清，游坦之不想和他们朝相，忙拉着阿紫手中的木棍，向荒地中走去。

全冠清已见到了两人，厉声喝道：“你……你怪模怪样的，是什么东西？”

游坦之大急，一时彷徨无主，突然跪倒，连拜几拜，大打手势，要全冠清不可揭露他的真相。全冠清看不明白他手势的用意，奇道：“你干什么？”游坦之指着阿紫，摇摇手，指指自己的口，摇摇手，又拜了几拜。阿朱的易容之术天下无双，加上“隐幻”法术后更是毫无破绽，全冠清只“瞧出”阿紫双目已瞎，正诧异间，丐帮众弟子都已奔近身来。

一人指着游坦之的头，正要开口，游坦之纵身上前，一掌拍出。那丐帮弟子抵挡不住、摔在地下，立时毙命。

众弟子惊怒交集，五人同时向游坦之攻去。游坦之双掌飞舞，五名丐帮弟子飞摔而出，都是着地便死。余人惊骇之下，团团将游坦之和阿紫围住，再也不敢上前攻击。游坦之忽然又向全冠清跪倒，拜了几拜，又是连打手势，指指阿紫，指指自己的铁头，不住摇手。

全冠清见他举手连毙六丐，功力之深，实是生平罕见。可是他却又向自己跪拜，实是匪夷所思，当下也打手势，指指阿紫，指指他的铁头，指指自己嘴巴，又摇摇手。游坦之大喜，连连点头。全冠清心念一动，当下即向手下群弟子说道：“大家别说话，谁也不可开口。”游坦之心中更喜，又向他拜了几拜，又向群丐团团作揖。

阿紫假装被蒙在鼓里，任凭游坦之与全冠清串通演戏。

……

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平安时代日本公卿的所谓风雅与浪漫，从本质上来讲是一种病态的优雅浮华。

如果要类比的话，可以比拟中国的东汉、三国和西晋。上承**帝国，下接封建时代。帝国的皇权日渐旁落，门阀代之而起。世族大家沉浸在优雅的文化中，武士则已经为未来的乱世准备好了干戈。自觉的文艺创作开始出现，其中充满了对人生无常的喟叹。

平安时代，是平安京的时代，京城中歌舞升平，远方的国土上驰骋着东国武士。外戚摄政，院政政治，武家崛起的背后充斥着血腥与暴力。

平安时代，是日本文化之高点，续奈良时代的唐风文化，开国风文化之先风，可谓日本文化之精华尽在其中。这种情况，有点儿类似于华夏三国后的西晋时代，只不过由于倭国孤悬海外，没有致命的外敌入侵，才没有出现亡族灭种的危险。

不过，李舒崇带着修仙团队和万花楼来到京都以后，一切会如何变化，谁又敢太早下这个结论呢？

倭国皇室的两性关系，早已乱成了一锅粥。说到底，为了“维护皇室血统的纯正”而“乱轮”，只不过是一个日本皇室掩耳盗铃、自欺欺人、无耻之极的借口而已。

来到京都后，李舒崇用神识仔细探查，发现了一个惊人的秘密。原来，在皇宫乱轮文化的熏陶下，八岁即位的枯河天皇很早就与身边的宫女发生了关系，虽然现在他才十三岁的年纪，可是体质已经很差了。两个新入内的“内亲王”，竟然成了聋子的耳朵摆设！

这真是暴殄天物呀。亲眼目睹这场婚姻的李舒崇十分无语，不禁感叹这个奇怪的习俗。鉴于两个新娘子都是“倾城倾国”的美女，都蕴含丰富的“仙韵灵气”，他决定亲自出马，帮助年幼的枯河天皇纠正一下错误的行为。

老将出马，一个“顶”俩。

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全冠清见游坦之认得自己，更加奇怪，但看来全无恶意，当即跟着他走出十余丈。

游坦之眼见离阿紫已远，她已决计听不到自己说话，却又怕群丐伤害了她，不敢再走，便即停步，拱手说道：“全舵主，承你隐瞒兄弟的真相，大恩大德，决不敢忘。”

全冠清道：“此中情由，兄弟全然莫名其妙。尊兄高姓大名？”游坦之道：“兄弟姓庄，名叫庄聚贤，只因身遭不幸，头上套了这个劳什子，可万万不能让这位姑娘知晓。”全冠清见他说话时双目尽望着阿紫，十分关切，心下已猜到了七八分：“这小姑娘清雅秀丽，这铁头人定是爱上了她，生怕她知道他的铁头怪相。”问道：“庄兄如何识得在下？”

游坦之道：“贵帮大智分舵聚会，商议推选帮主之事，兄弟恰好在旁，听得有人称呼全舵主。兄弟今日失手伤了贵帮几位兄弟，实在……实在不对，还请全舵主原谅。”

全冠清道：“大家误会，不必介意。庄兄，你头上戴了这个东西，兄弟是决计不说的，待会兄弟吩咐手下，谁也不得泄露半点风声。”游坦之感激得几欲流泪，不住