前事不忘，后事之师。

李舒崇曾查阅过有关资料，知道慕容氏的祖先鲜卑人起源于内蒙古东部的鲜卑山，至今已有2000多年史，其始祖是莫护跋。

三国时，莫护跋率诸部迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕两仪（天地）之德，继三光（日月星）之容”，因此以慕容为姓，俨然一副德高望重的样子。

但是，他们以慕容为姓之后，真的会“慕天地之德”、“继三光之容”吗？

如果按照史教科书的说法，慕容氏有着“高光表现“的时期是五胡十六国，也是中华民族大融合的时期。因为这些政权主要由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族（即“五胡”）所建，史称“五胡十六国”。其中，前赵、大夏、北凉为匈奴所建，后赵为羯族所建，前燕、后燕、南燕、南凉、西秦为鲜卑所建，前秦、后凉、成汉为氐族所建，后秦为羌人所建。

这的确是“大融合”，广袤的长江以北地区，尽数落在了这些少数民族的手里，大批汉人被迫南迁，投奔东晋王朝。而那些无力奔逃的汉人，则以血的代价，来“配合”这民族大融合的进程。这其中，最为悲惨的就要数汉族女子了！

史料记载，在当时入主北方的胡人中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体，都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

中国史上向来不缺少“食人”的记载，即便是汉族人，也摆脱不了干系。但是，这些血腥的行为，大多发生在灾害之年，大多是因为长期战乱导致食物短缺，属于“明知其不可为而为之”。

但是，胡人就没那么矜持了，尤其是羯族，不知道是不是基因的问题，反正，他们对吃人、特别是吃女人，有着特殊的癖好。打仗的时候，一般的模式是“兵马未动，粮草先行”，如此才能稳定军心，确保军需。但是，羯族的部队就有些洒脱的离谱，行军作战从来不带粮草。

或许，你还会为他们怎么填饱肚子而担心了？用不着，没有粮草还没肉么？这些人面兽心的家伙，掳掠汉族女子作为军粮，并把她们称为“双脚羊”。晚上淫乐白天则宰杀烹食。

在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后来，被称作“战神”的民族英雄冉闵，灭掉后赵政权，解放被掳掠的汉族女子达二十万。其中的五万多少女无家可归。被冉闵收留。可惜后来冉闵又被慕容鲜卑击败，这些少女又全部落入慕容鲜卑的手中，结果成为“军粮”，一个冬天就吃了个干净。邺城外，她们的碎骨残骸堆成了小山，孤魂野鬼，日夜凄号，其景之惨烈，让一千多年之后的李舒崇，依然悲愤难抑，耿耿于怀！

公元304年，时值“八王之乱”，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。这些家伙当然不会做“活雷锋”，乘着这个机会，慕容鲜卑横扫中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。

回师途中，一路逍遥一路歌，一边淫乐一边吃。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女。幽州刺史王浚发现后，要求慕容鲜卑学着做个绅士，文明一点，停止这些惨无人道的行为。于是，慕容鲜卑听从劝告，停止了淫乐与食用，但是，他们并没有“好人做到底，送佛送到西”，而是将这八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流！

李舒崇真想问问这些慕容鲜卑兔崽子们，到底还有没有人性？“慕的什么德”？“继的什么容”？！

五胡乱华系中国史上第一次中原沦陷于外族，对汉人来讲系一场民族灾难，迫使汉人”衣冠南渡“，几乎令华夏亡国灭种，对中国史产生极为深远的影响。

万幸的是，少数民族进入到文明地区后，往往会丢掉了本民族传统”优秀“的东西，学到了发达地区的腐化享乐。曾经叱诧风云的慕容鲜卑之所以迅速崛起，迅速灭亡，很大程度上他们失去了当初为适应恶劣环境而培养出来的一往无前的精神。

当然，这些披着人皮的恶魔自然逃脱不了他们应有的下场血债血偿！公元369年，王勐歼灭慕容鲜卑五万余人。公元370年，苻坚又派王勐攻燕，降斩燕军十万人。苻坚淝水战败后，在关中一次性杀鲜卑人五万人。在中原长期互攻中，慕容鲜卑、尤其是燕国皇室后裔几乎被彻底灭族！也算是“以彼之道，还施彼身”吧？！

……

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段誉博览群书，自然知道“慕容”两字背后的斑斑血泪，极度震惊之下，竟然没有察觉到王语嫣说出了李舒崇的名字。

听到段誉的惊唿，王语嫣点头道：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已隔了这几百年，又何必还念念不忘的记着祖宗旧事？他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。可是啊，我就瞧不出中国书有什么不好。有一次我说：‘表哥，你说中国书不好，那有什么鲜卑字的书，我倒想瞧瞧。’他听了就大大生气，因为压根儿就没有什么鲜卑字的书。”