第二百九十章 上品请神(4 / 5)

无限道武者路 饥饿2006 9121 字 2016-09-11

“花样很多,但还不是照样要死”赵缀空面无表情,虽然由于彩线缠身而再次陷入行动不便的状态,但强大的杀意透体而出,立即将面前的淡金色手掌侵蚀出无数黑斑,紧接着裂痕遍布手掌,眼看即将崩溃解体。

感同身受,金色手掌崩溃的瞬间,也代表王宗超“请神**”的破功反噬,王宗超只觉得一股充斥着扭曲、凶残、疯狂、毁灭等负面意念的浓郁杀气如惊涛怒浪反袭而回,顿时眼前一黑……

“这是……哪里?”满目疮痍的城市废墟、弥漫的硝烟、重创的同伴、迎面而来的赵缀空一下子全部消失,此时在王宗超面前的,只有一片虚无混沌,既非黑,也非白;无天,也无地。

“别紧张,静下心来,抛弃五感,真正用‘心’去感受,你就会真正看清你的内心世界。”教授熟悉的声音,在一片虚无中温和地传来。

“我的内心世界?”知道焦急、烦躁并无用处,王宗超依言而行,随着内心逐步平静下来,眼前的一切就像浑浊的水逐步沉淀,显出真容来。

眼前的世界匪夷所思,如果非要形容的话。王宗超感觉自己正处于一座巍峨巨大的桥上,横贯于左右两座深不可测,广阔无边悬崖绝壁之间的桥上。

桥的一端,是一派波澜壮阔而又古老苍凉的洪荒景象,耀眼的雷电、浩荡的海洋、炽热的阳光、喷薄的火山、躁动的大气、苍茫的荒野、鹰击长空,鱼翔浅底、万类霜天竞自由…无比蛮荒,无比原始,但在这些恢宏画卷的背后,似乎还隐藏有深不见底的黑暗与未知,令人不安的凛冽腥味扑面而来

而另一端,却是刀兵杀戮,旌旗漫卷,战旗猎猎、铁蹄雷动、金戈交击、杀气滔天,血性如焚,战意鼎沸。一股沙场之上千军万马,铁血征伐的激昂气势与凶威煞气席卷沙场,充塞天地

这里无所谓上下,无所谓左右。如果换了一个角度看,王宗超身处的巨桥也如横贯于这两重天地之间的擎天之柱,巍然耸立,直接贯穿了天地,撑起了这一方乾坤。

“不必担心,这是你最深层的潜意识世界,即使这里过了数年,外界也仅仅是一瞬的时间。”在王宗超背后,教授缓步走了过来,又解释道:“请原谅我不请自来,但现在的形势却不容我顾及你的个人**了。”

王宗超心知教授绝对不会在形势危机的情况下弄些无济于事的玄机,当下正色问道:“教授的学问让我佩服,还请指教。”

“按照弗洛伊德的理论,人的意识分为本我、自我、超我三重境界。这座巨桥代表了你的自我理智,而桥的两端,却分别代表了你的本我与超我。

本我是潜意识,代表人最原始的、满足本能冲动的**;没有道德是非的限制,旨在寻求最大限度地满足自己的本能。西方宗教中往往把本我称为‘原罪’,而东方宗教则称为‘心魔’。

自我则是指个人意识,人格心理、情感、思维的部分,是人格的执行者,自我概念之本意。

超我指由完美原则支配,属於人格结构中的理想与完美部份,或可称为个人道德与信仰。如果按照中国文化的说法,也可以说是个人所遵循的‘道’。

简而言之:本我是**、自我是思想、超我是信仰。”

说到这里时,教授叹了口气:“另外,超我同本我一样,都是非理性的,它们都要歪曲和篡改现实。本我强迫自我遵循本能**,正如那个杀了我的人,他心灵已经完全被最极端的本我所控制而不能自拔。

而超我则强迫自我不是按照事物的本来面目认识它们,而是按照自己主观上认为它们应该是怎样而去认识的。被极端的超我所左右的人往往表现为殉道者,虽然不乏可歌可泣的英雄,但也往往会出现宗教狂信者与道学家,或者一味沉浸于自身信奉的‘道’,泯灭人欲情感的冷血之徒。”

“但我看得出,你已经触及了‘本我’,但却不至于被‘本我’所左右;而你的‘超我’,也就是你遵循贯彻的‘道’是强与武,也未曾压过、否定你的自我人性。你的自我意识之强大坚定,是我所前所未见的,三者之协调也是我见过最理想最完美的一种状态。”

“多谢教授指教,请问现在的危局,应该怎么应对?”教授所说的王宗超其实自己也清楚,只是教授以西方人的思维角度阐述而已,所以王宗超更迫切想知道些实际点的。

教授淡然一笑:“我看到你展现了一种能力,竟然是借助与志同道合者思维上的共鸣,从无数人的‘超我’部分汲取心灵力量,令原本只存在于意念中的事物具体化,是不是这样?”

“嗯,我称呼这种能力为信仰之力。”王宗超点点头,

“喔,如果从宗教角度理解,这种说法也很贴切。”教授点点头,指着巨桥的一端,那无尽刀兵杀戮景象说道:“汇集无数人的心灵力量形成的信仰之力,理应无比强大。但你还未能发挥出这种强大,因为你所拥有的信仰之力,相互之间存在许多干扰与抵消,换句话说精神波长并不完全一致。

要知道本我、自我、超我三者密不可分,你从