一夜无话。

第二天，天蒙蒙亮，智德大师就上宝塔顶层做早课去了。

杨王总算寻得机会与父亲杨玄说上话。

杨王各种旁敲侧击，明示暗示，杨玄就是无法想起他这么一个儿子来。但从杨玄的言谈举止之中，杨玄的智商、情商、生理方面等等，一切都正常。可关于“前世”的记忆，杨玄就是一片空白，怎么也想不起一点一滴。

“要不，在你恢复记忆之前，我就先做你的义子吧。”没办法，杨王只得把希望全寄托在智德大师身上，或许以智德大师的修为，能让杨玄恢复记忆吧。也只能希望如此了。

杨玄见杨王要做他的义子，也不拒绝，答应下来了。

但看得出来，纵然认杨玄做义父，杨玄对杨王仍旧没有半点父子该有的情份，两人交谈、相处，更多的是像朋友。

事已至此，杨王也是无奈。

当下，杨王在珠光宝塔住了三天。三天之后，杨王向智德大师、以及父亲大人辞行告别。

“师父，我走了之后，要是崔毁带领魔天团的人马杀来，你可怎么办是好？”临走前，杨王想到了这个可能，于是问智德大师道。

“随缘化了！”智德大师道。

智德大师没有一丝一毫的犹豫和思考，冲口而出就四个字随缘化了！

杨王一听，有所领悟。

这一切中的一切，无不是受因果法则在支配。你在前面种了什么因，那么后面就会结什么果。随缘化了，其实就是随这因果法则而行，一切要来则来，要走则走。不执着，走了当即放下也不逃避，来了即积极面对。天要灭你，你活不过明朝。天要助你，一只蚂蚁都会帮上你的大忙。

打从飞升这欲念天以来，杨王接触到的佛家弟子中有修为的人不多。马修只能说是入门带领，是他把杨王领到佛法的面前。杨王也是从马修那儿稀稀松松地接触到佛学。而度光师父，才是真正把杨王领入佛门中的人。他解答了杨王一个最根本的问题：真心本性。这点很重要，是学佛核心。这点正了，学佛才不会偏。然后是佛门在家居士蔚太迟，修行不浅，堪称高德大能。而现在这个智德大师，修行到了阿罗汉果位上，他看似没教杨王什么，但共处这三天里来，他的一言一行无不融合了佛学哲理，哪怕是吃饭、睡觉这等日常生活，都透出浓浓的顿教之义，让杨王顿悟了不少所知障、迷障。

有一次，杨王在修练心念感应，想突破到崔毁那样的晋阶上。当他将一个意识念头打出三丈之远，却是无法感应到三丈处的景物、动静。

这时候，智德大师在说禅道：“自性若悟，众生是佛自性若迷，佛是众生”

杨王一听，豁然顿悟。

智德大师是说：“你的自性要是明悟了，你看每一个众生都是佛。你自己要是愚痴不明，那么佛在你面前也只是一个众生”

换言之，只要你的自性能保持不变，那么你就不会受外在的因素的影响而左右到你的认知。

杨王顿悟到这句话后，终于明白意识在体内能感应到周身的景物、动静，那么不管是在体内还是在体外，只要意识不变，那么感应就不会消失。明白到这一点之后，杨王很快就修练成心念感应。

修练成功，杨王也是时候向智德大师辞行。

离开了珠光宝塔，杨王继续向北行走。

在珠光宝塔住了三天，手机早就没电了，杨王无法定位到现在的位置，只好朝着北面方向一个劲地前行。

看着这青山绿林就在眼前，杨王突然想起无根天的大陆，不由而主地想起小乞丐、快剑师父、影拳，还有南宫忻怡。他们在无根天还好吗？他们如果不能飞升上来这欲念天，那就一辈子都呆在那儿，直至老死。

想到这里，杨王突然有点失落，和莫名的悲伤。比起无根天，这欲念天的空间要更宽广、更博大，一切生物、植物、事物都比无根天那里要丰富多彩。而小乞丐、快剑师父、影拳、南宫忻怡，他们几个局限在那无根天之内，体会不到这么美好的世界。这人人生而平等，既来世那么世之所有人人有份。杨王能感受到这里的美好，理应他们也要感受得到才是。

“好无奈，要是能自由往返欲念天与无根天，就好了。”但这两大空间存在着某种因果关系，杨王不可能会回得了无根天，除非冲击分神期失败，那就会返回无根天去。但那种返回，毫无意义。而且那种返回，要想重生，极其困难。

杨王一边走，一边想。走到傍晚的时候，远远看见一个村庄。

这时候，杨王突然心血潮涌，有了征兆。

杨王一愣，心想这个村庄能有什么危险的？于是快步向前。

进入村庄之后，发现村里面全是留守儿童，还有空巢老人。年青人全部外出打工去了，老人们还用着他们那一套与时下社会脱节的教育方式在教育着孙子、孙女。

“小朋友，可以去你家给我手机充下电吗？”

一个小屁孩正在泥土上撒尿和稀泥玩。杨王走上前去，冲