，一群蠢笨无知的半大小子带着一群流着鼻涕的跟屁虫，举着火把高唱着：“结苹果，又结梨，对于斯库芬，樱桃树都是黑的！”他们欢叫奔跑在帕图拉个的菜地与果园，火把挥舞着，画着圈儿，高唱之后把火把扔上枝头就要燃尽的火把大都错过了枝桠，在空中划过一道光辉灿烂的抛物线后摔在地上，火星四溅，于喧闹声中忽闪忽闪几下熄灭在夜晚初生的露水中≠数几个火把落在了树上，可燃烧起来的就更少了，初春的风都是湿漉漉的然而欢叫依旧，即使没有燃烧起来，要是树杈烧着了，欢腾场面立刻升级成狂欢火炬点燃篝火，阿登山区的猫被捆绑起来扔到火焰上，焦臭味在空气中被渲染成烧烤的香气，浓香四溢远处，新建的教堂顶上的钟连续不断的响着，人们互相吆喝着：“走呀！看火去！”小伙子们姑娘们孩子们围着篝火跳舞，火熄了，他们争先恐后的从余烬上跑过跳过

又一朵火焰进入黑陶盒子里“我的朋友格兰纳，我的父亲格兰纳，我的母亲格兰纳”举着火把的人流在每一棵果树下打转，他们摇晃着火把高唱道，“火炬燃烧吧！让果子比叶子多！”到另一山坡上又唱，“火炬燃烧吧！每一个树枝上都能结出一篮子的果实！”

黑陶盒子器灵本来是抱着锲而不舍的心态要将最后一滴乳汁也吸干，谁知道吸着突然如火山爆发一样，新的增长点一下子爆发出来，而且好似源源不断，火焰不仅多而且意气风发的，带着神魔的气质，没有哪一朵火化貌似是简单的器灵还就喜欢这样的不单纯，如果单纯的好像底下的岩浆，那他还不如上一次吕清广让他深入到地下时就饱餐一顿地火呢，之所以拒绝吕清广的喂食，就是因为这样单纯的位面火焰对他已经不构成吸引力了，而这些小火花中的每一朵都有神魔的属性，不是融入了信仰的力量就是有献祭牺牲，再不就是带着规则的烙蝇反正味道是够吸引他的

火化闪动，格兰.哈卢克斯的孩子们在街道上横冲直撞，为篝火节挨家挨户的收集劈柴，他们索要，不给的就死chan 烂打，要到劈柴是他们的目的，对于任何吝啬鬼他们都毫不留情，用头一天积攒下来的灰烬攻击他，让他变成黑炭头，跟山寨版的包公类似，至少了那一弯月牙，此为防伪标记，不容易仿冒的

最近一个结婚的男子点燃了村庄的篝火堆，困在树上的稻草人立刻燃烧起来，烟雾蒸腾，恍若真的巫婆或者冬天的老奶奶在燃烧，男孩和女孩跳着舞唱着歌，“谷子在簸箕里，犁在田里”同样的或者类似的火焰紧随其后，用来捆绑的除了树还有十字架和车轮节日花柱……被焚烧的也很多，木刻的公鸡稻草人木偶猫豌豆秸绿狼假皇……人们欢唱着，“我需要林中的树木‰赐葡萄美酒，勿给酸乳，让伐木人心满意足”然而架上烧烤的却原本都是人，老的或者少壮的△为牺牲，人无疑是最好的，是最顶尖的供奉献祭了活人的火化连器灵都会陶醉，在无数拟人的祭品充斥的火焰中，这样的真家伙不多见，有也是那么一星半点儿，伴随的却是大量围绕着它的仿品，无数的仿品

比利牛斯的卢乡，仲夏前，人们用结实的柳木做成六十英尺的空心圆柱，从底部到顶端交织着绿叶，柱底围着才刚采集回来的鲜花和香草，能捉来的蛇都被捉来了，放进去就点火男人小孩举着火把绕柱舞蹈，女人们在教士的带领下放声歌唱，她们的歌声中逃命的蛇在火焰里挣扎，扭曲摆动，无处可逃

肉香在火焰中传递，奥运圣火烘烤的和平鸽已经成了焦炭燃烧还在继续，为圣火欢呼雀跃的男人女人孩子并不在乎被火焰吞噬的和平鸽，那不是献祭，只是和平鸽的放飞正好在点火之前然而谁又能说得清楚其后的隐藏意义，有没有暗喻？是不是隐性的目的？曼哈德没有说，费雷泽也没有讨论，这个似乎不是适合拿来研究的

黑陶盒子器灵一顿饱吸，被他的吸力带动，数不尽的火焰涌入洛基的身体，这下洛基乐了，他现在就是一个通道，奥运平台里的火焰从他身上过一道而已，他并没有付出，而且可以预见到，但对方吃不下的时候，他自己还能落下点儿，说不定不比他失去还要多洛基很高兴，但他快乐的基点并非补充回火力，而是他看到了他恶作剧的种子传播得如此之好♀让他有那么一点儿意外，他并非蓄意要做这件事的，前文说过，他对火系力量并不那么在意，并不想从奥运的火焰中取得火焰，这里的火焰虽然量很大，但是品质并不高，纯度更是谈不上的，都是各组织拿出来的残羹冷炙，就算其中有品质高些的，也不会是主体的，总体上看就更是五花八门乱七八糟的什么都有点儿什么都不齐，要将这混乱庞杂的火焰炼化成自己的，洛基没这个耐性也没这个胃口，拿来用一时可以，自己的火焰自己还多，什么时候回去什么时候补充好了，正如前文说的，号称火神的洛基真的不是很在乎火焰的

黑陶盒子就不一样了，他的胃口一贯是很好的，而且根据他这种异物的奇异设定，越是吃得杂也就越好，不怕种类繁多就怕跟不上量，只要能管上顿儿，吃得越杂营养就越是吩咐，而且这器灵是典型穷人家的孩子，有得吃就万幸了绝不存在挑嘴的可能性，除非喂的是他吃了没有用的——比如