，又非常闭塞，其他灵族和灵群不了解它们，以诈传诈也是有可能的”

吕清广却没有它的好修养，愤愤不平的说：“这简直是造谣中伤，没有调查研究就没有发言权￠界的灵人们根本没有到这里来做过实地考察，没有第一手的资料怎么能下定论呢？”

风天微笑着说：“所有的事情都是这样的，这就是历史，这就是文化所有的文化就是由无数的以诈传诈形成的，这就叫误读，认识上可能产生误读，理解上可能产生误读，传播上可能产生误读所有的误读加起来就是这宇宙的总体认识，回头看这些误读就是历史”

吕清广鼻子一哼，这一套他知道可是不信，这就是一套骗术，在地球的所谓学术界很有一点儿市场没想到，风天也会这套把戏说起来，这还是爱琴海文明那一脉流传出来的遗毒，可惜，破四旧没破到那里去革命总是有局限性的，没有一劳永逸的革命，三五年不再来一回就没法巩固革命成果

关于误读的问题，吕清广现在不想和风天纠缠，这个命题不小不是一时半会儿说得清，道得明的

灵识束不断传来城市的风光，吕清广将争议放到一边儿，专心致志的欣赏着这个美丽的都市

自行车道于机动车道之间有带状的绿化隔离带，在青草和树木外，还有大量的藤类植物常春藤三角梅金银花爬山虎等等，这些藤条攀爬着自行车道边树立起来的篱笆，这些篱笆使用的是类似工程塑料的材料，立起两米半的高度后伸向自行车道的上空，伸出有三米远，差不多快到自行车道的一半儿了密密麻麻的枝叶覆盖在上面，一半的自行车道在阳光中，另一半在阴凉中，就是下雨，这一半的地面也不会被打湿骑车的人可以选择晒太阳也可以不，还可以躲雨，真是太妙了

越往城市中心走，楼越高

灵识束已经伸出了十几公里远，从郊区到达了市区♀还是归功于风地，它一开始的飙车行径虽然被吕清广批判了，可是那段时间却跨越了近十公里的路途，后面慢了一段时间后又逐步加速到了自行车的速度

鳞次栉比的大楼更将这里的建筑风格演绎得淋漓尽致建筑是一种叙事方式一种象征一种手法一种语言它讲述这个城市的精神表现和人的行为既是社会的经济的美学的道德的形而上的，又是具体的实在的看得见摸得着的

对自然的畏惧，对神秘力量的逃避让人类以改造自然的方式表现出来，这是建筑的本质，是建筑成为人的象征的根源路易士·康说：“建筑屹立在我们和世界之间，如果我们把自己以及这个世界都定义为可计量的物质，那么我们的建筑也将只是可计量的物质而不具有精神内涵了如果我们容许自己的心灵开向可计量和不可计量的之结合，我们的建筑将成为对这项结合的赞美和精神的归属”

展现在灵识束面前的建筑，姿态各异，线条多变，色彩丰富可是这些建筑没有一点儿‘游戏’的意味它们不是‘偶然的’形成的物质‘堆砌’材质和机理也不是为了‘极少’而暴露自己身体的痕迹，是的，安东尼·苏拉蒙德里安在这里找不到市超这里的建筑会让他们羞愧而亡，如果他们的脸皮没有他们使用的建筑材料那么浑厚坚固的话

也不像巴洛克那么繁琐，当然也不会因为地基不稳而垮塌毋庸置疑，这里的设计师不会是教皇的干儿子

这里的建筑是诗∏连续的流动的不间断的韵律，是层次感分明又曼妙的相互隐现的俳句和色块如同吉欧费·史考特说的，“建筑艺术的推敲并不在于结构体本身，而在于结构体对人类精神的影响”

这里的建筑又不是诗没有那一块砖那一片瓦是没有实际用途的，这一点上做得比包豪斯还更包豪斯美都是有意义的，实实在在的，没有哪条曲线让你觉得夸张和突兀没有为新奇而新奇的画蛇添足，没有为赋新词强说愁的矫揉造作，一切都是合情合理的，美轮美奂和朴实无华融汇成一体绝不会为了标新立异而给建筑穿一件网眼儿的破外套，把牛粪强说成鸟巢钢铁的树杈在这里是看不到的，从建筑可以感到设计师的心那地球上为金钱跳动的建筑师的心在这里是没有的，这里的建筑是那么的干净，没有一点儿招标留下的污迹♀里就更像人间，每个建筑都像是人间界无法完成的圣家族教堂，可是在人间界，那个建筑没被完工就开始变性了