如今我仍然对当初老人们说的故事记忆犹新，这架历史悠久的老对坑是有故事的。

对于一架乡里人用来日常用度的工具，在我幼时被人渲染上了神秘的色彩。我可以选择不相信关于它的传说，或者说和它没有一点直接的关系。

但是它的传说就在那里，不管怎么样深埋在我心里，直到许多年以后还一样。

甚至有的时候都已经想不起它，可是只要回到那片土地，依然会感觉它就在那里。

我不知道这算不算一种情怀，但是每当我静下来，只要回忆故乡的点点滴滴，心头总会涌现它来。

不管在我心里头埋藏了多少的记忆，甚至还有许多比它更值得回忆的。但是都不如它那么平淡，我感觉它曾神秘了我的童年。

当然，在我懂事起，知道这架是叫老对坑，它前期的故事还是平淡美好。因为当初作为大院新建时配套的用具，它每天被使用的频率还是很高的。

在那个还没有普及磨米机、碾米机的时代，它简直就是农家乡里的宝物。当然如果一直这样下去的话，它最多也就是这一家大院里的用具而已。

随着岁月的流逝，时代的变迁，它每天静静的完成着自己的使命。当然也许会湮灭在时间的长河里面，因为就我所能见到的，在我们村里因为有了柴油发电机，所以已经开始有柴油碾米机了。

但是因为这晚的这件事情，老人们再次的说到了它。那么它再次名声在外，那段时间里对于村里人来说，它便已经是主角了。

老人们平常说的话，有一些我感觉很有道理，因为很多话都是他们人生的积累。在老对坑这件怪异的事情上，老人们只说了几句话。

他们认为做什么事都是有因果的，这点我却是深深的赞同。

那时候我还不尽明白，这些话的真正意义，但是已经隐隐感觉不简单了。后来随着我慢慢的了解，才知道这是老对坑的故事，大家把它戴上了一层神秘的面纱。

不管是这死物还是工具，都和大院里的人是息息相关的。

关于老对坑的传说，具体是涉及到哪一年，老人们都已经记不清了。当年参与那件事的老人，要么已经慢慢逝去，要么已经记不清当时具体的时间了。

但是还知道那件事的老人，他们都清楚的记得，那应该是解放前最困难的那几年发生的。因为当时全国各地的百姓都饿肚子，许多人逃荒出去要饭，希望走出去能够活下来。

当时鬼子肆掠了几乎整个国家，受苦最深的自然还是老百姓。有些家里人口多的，完全已经无法生存下去。正好国难当头国家号召百姓入伍，于是许多家庭便让孩子去部队。

老百姓的想法很简单，等在家里也是饿死，不如去到部队也许混口饭吃。不管是正规的**，还是当时占山为王的共军，只要去了有口饭吃，他们做什么都愿意。

而我们这个小山村，虽然当时没有波及到大的战火，但是据说离着战乱也不近了。这里只是湘楚境内很普通的一个地方，但是因为有不少人在广西做生意，外面的动静了解的还是很早。

这里虽然不是世外桃源，但是自明代以来，祖祖辈辈都生活在这里的人们很朴实。大家只有一个简单的想法，那就是依然可以过普通平静的生活。

这里看起来一切都很普通，之所以说它普通，因为当初这里连条路都没有。因为湘楚人当年的食盐，大部分来自于广西，所以祖辈便常年往返于湘楚广西之间。

随着这些祖辈的出行，自然便带出去了一些人，大家都跟随着这些最早出去的祖辈。而在鬼子横行的年代，村里很多人担心战火，便外出广西谋求生路。

我想当时这些人大部分可能想寻求庇护，因为广西是桂系军阀的天下。据说我太公便是和桂系军阀有联姻，在湘楚和广西交界的位置，一个叫东安舜皇山的地方，自己拥有半条街的商铺。

对于这些事情我只能是遥想而已，毕竟太公的后代在那个非常的年代，基本上没有遭受什么打击。大多数都可以无恙，而只有我爷爷这一支遭殃。因为当初和桂系军阀联姻的，就是我爷爷这一房的子弟。

大院里的人，甚至我们家族的人，对这些事情都闭口不提，毕竟这些事情太敏感太伤人了。

而在当时的情况下，挨着那些国道边的一些村庄，虽然出门同样都要靠走路，但是比我们这个村子还是要方便许多。平时没有人特意走近我们村里来，这里根本就是一方贫穷的小乐土。

不过那时候富贵人家奢侈，出门最多也是坐个轿子，据说还有过骑马的。这是我们村里长辈当年的梦想，发誓也要过这样的生活。大家便想到了路，要让村里有一条通途的大路。

也是因为村里出了四家大富之家，所以后来逐渐在当时也算是远近闻名。何况还有一些跟着这四家的近亲和族人，在当时也都算是家境富足，于是更使得村子名声大振。

有了这些富家的支撑，而且四家都算了同姓本家。加上其中一人和当代几个名人是同窗，于是县里都对