蛊师！

一般人认为是利用符咒等巫术炼蛊，然后利用蛊物对人实行吉凶祸福的人！

但是，

在苗疆的人才知道，不是所有的蛊师，都可以称为真正蛊师的。

平时可以利用符咒这些来驾驭蛊物的，就会被人称为蛊师了！因为一般的蛊师能够运用各种各样的药蛊，就已经很受人敬畏了！

而那种能够动用符咒来驱动蛊物的蛊师，就一定是真正高级的蛊师，也是人们真正认可的蛊师！而随着这些蛊师里面有人不断的突破，甚至出现一些有大成就的，或者说是有大开创的一些蛊师，又会被这些真正的蛊师们，推举为大蛊师！

大蛊师！

苗疆一个至高的存在！

也是像大巫师一样，是苗疆神一般的存在！

蛊师，有很多人见过！

大蛊师，见过的人就寥寥无几了！

苗疆的历史上有许许多多的的蛊师，也有许多有名的大蛊师。但是自从前清灭亡天下大乱，苗疆便自动锁关了几十年，和外界少有接触。尤其到了近代以后，苗疆每代所出的大蛊师，少则一两人，最多的时候也从未出现过四人！

这么少的大蛊师，自然每一位都是苗疆的至宝！

当然，也因为这种大蛊师成功的几率太少，使得许多优秀的蛊师前仆后继。

在近二三十年间，因为社会的不断变革，苗疆也发生了巨大的变化。

一些新兴的激进分子，逐渐接纳了政府的新政，出到外界来和汉人接触。一些保守传统的苗人，却只想远远的逃离这外部的世界，所以想尽了一切办法，试图回到以前的天地。虽然一直事与愿违，但是还是有许多人义无反顾。

因为苗疆地形的特殊，加上如今各项条件有限，外部世界对苗疆了解的不够，也远远不能深入到苗疆里面。所以外部世界对苗疆的认知，往往停留在外部接触的层面。就是估摸到的一些东西，也仅限于政府层面对苗疆的接触！

不过不管依旧坚守内部原始的苗人，还是已经逐渐奔向光明的外围苗人，这个时候都不能论其好坏。但是大家最初传承的文明和思想，却无疑一直在影响着自己的生活。

当然不管任何人承不承认，而苗家的蛊术和巫术，就是贯穿整个生活和人生轨迹的全部。

蛊师对于苗疆里的每个人来说，都是和巫师一样，他们是属于一个仰望不可及的族群。一个寨子里如果有一个会放蛊的蛊师，一个会施放巫法驱鬼招魂的巫师，那么这个寨子一定会成为周围最厉害的村寨。

云麓寨子就是这么牛逼的一个寨子，因为寨子里不但有着专门学习巫术的巫师，也有专门研究蛊术的蛊师，还有承袭祖宗拳法的拳师。这么齐全的传承，无疑在外围的苗寨说来，简直就是一个极难的异数。

因为很多小小的苗寨，往往三有其一都不可得，可想而知云麓寨子的骄傲了。

向祚是在新政府成立后不久，就出任了云麓的头人，亲眼见证了云麓的辉煌，和云麓在桐木溪附近的荣耀。

一个人口最初在附近并不是最多的寨子，在短短不到二十年间里，迅速的成为了桐木溪附近苗寨，不但人口最多，势力也算最强大的寨子。对于向祚来说是一种莫大的荣耀，对于云麓寨子里的苗人来说，这是一种巨大的自豪感存在！

这种外部的荣耀，这么多年以来，无疑大大的膨胀了云麓寨子里的苗人。他们不但看不起周围别的寨子，就是对政府的敬畏心，他们都逐渐的消退。

他们在逐渐的形成自己的管理模式，有着自己的处事方式，更有着自己决断一切的习惯。所以这些年云麓寨子在桐木溪附近的口碑，逐渐的引起了许多人的反感。

初始向祚还有些战战兢兢，到得后来发觉政府也管不到，自己只要不把事态闹到太大，政府一般都会听之任之，于是向祚心里的习惯便也慢慢的养成了。

直到废了吴登涡的时候，向祚心里虽然停顿了一下，到得最后的时候，就是眼见吴登涡四肢尽碎，他也没有感觉到太过惊讶。

因为出手的人是云麓的靠山，一个偶尔机会得到的靠山，也可以说是意料之中的靠山！

因为对方原是统管桐木溪附近，苗疆最大的家族之一的彭家！

彭家！

一个曾经统管苗疆达八百多年的家族，虽然不算统管整个苗疆，但是至少几百年彭家一直是苗疆的共主。从北宋初年一直到前清末年，彭家可以说是享尽了荣耀，在苗疆所建立的势力，可以说是遍布整个苗疆。

但是后来随着政府的介入，大部分彭家子弟被迁出苗疆，如今遗留在苗疆的彭姓子弟，要么是当初彭家远支的子弟，要么就算是彭家的一些遗留血脉了。

虽然彭家退出，使得更多大家族再次涌出，但是瘦死的骆驼比马大，彭家在苗疆始终还是占留着一定的席位。而桐木溪溆水附近的广大区域，自古以来就算彭家子弟分封的势力。

因为政府的介入，彭家表面上没有公开掠