看着夏花绷着的脸，张超不想再解释什么。

“等到明年五月，到时你们乘季风南下。乘季风南下再西行，一路上会快捷许多，我会先安排一批人去那边，为你们建好城堡，开辟一些耕地，放牧一些牛羊，到时你们过去之后，也不会那么艰辛。”

“爹，如果你真疼爱女儿，那就别把陛下流放到那非洲去！”若华道。

“如果他愿意，当然可以留下，但他并不想留，我也不会勉强。”

八月八禅让大典。

还有不到一个月的时间。

朝堂上，这段时间，张超也一直在进行着各种人事、组织的调整。

现在的调整，基本上就是为新朝做准备了，上来的人，就会是以后新朝的人，甚至现在调整的衙门架构，也会是新朝以后的架构。

长孙无忌等人已经辞去内阁职务，现在马周是次相，褚遂良、岑文本、于志宁、杨师道等依然是群辅，加入了王、唐俭、郑善果三人为辅相。

而翰林院削去批红之权，改为拥有封驳之权，议会贵族院罢去六科。

翰林院以房玄龄为翰林学士承旨，孔颍达、陆德明、李守素、虞士南、崔干、孙伏珈等八人为学士。

御史台则负责监察事务，有风闻奏事，监督弹劾之权，同时也设置台狱，负有特殊案件的审理，与刑部、大理司并称为三法司。

而议会两院则拥有立法权，财政预算审核通过权，监督行政权。

一阁一院一台一会，就形成了如今全新的帝国权力格局。

内阁决策执政、翰林院审议封驳、御史台纠察弹劾、议会立法监督。

御史台的权职也是在不断的加强之中，现在与内阁、翰林院、议会并列，充分的显示了在新朝之中，这个衙门的重要性。

可以不客气点说，张超当了皇帝以后，只要能够控制御史台，那么有这么一个监察机构，就能紧盯着阁院，到时哪个宰相、学士要是不合张超的意，就能用御史台把他弄下去。

皇帝都不需要出面，驱使御史们紧盯就行。

其实承乾就是缺了这种手段，只知道用皇帝的权威去硬压，这算是落了下乘。

皇帝聪明的做法，永远都是驭使着手下的臣子们互相制衡，哪里需要皇帝亲自出马。

先上后下，这段时间以来，中枢在整顿调整，人事已经差不多理顺了，该拿的都拿下了，该换的也都换了，现在则在开始地方上的人事调整。从道一级的宣抚使到左右布政使到按察使到都指挥使，然后是边疆领的总督、提督，接着是中原各州的刺史、长史、司马、六曹等等，等调整的差不多了，也就是张超全面控制天下，正式受禅登基的时候了。

一切都有条不紊，连长孙无忌都妥协了，没有哪个再不识眼的。

受禅日子一天天临近。

国号、年号等都在确定。

国号有两个，中华帝国，或者华夏帝国。全称则是中华联邦帝国，或者华夏联邦帝国。

张超个人还是比较喜欢中华帝国这个国号，中华中华，也可以简直中央之国，中央的华夏帝国。

在这个时代，华夷还是要分的比较清的。

分封诸侯，也就是要尊王攘夷。

至于年号，自汉武帝起，采用登基后年号纪年法，这种纪年法其实也有一些不足之处，比如换算起来比较麻烦。

而西方现在采用的还是罗马共和国时的独裁官儒略凯撒时执行的取代旧罗马历法的儒略历。这种历法在几百年后，被罗马教会改良后变成了后世的公元历。

张超有个想法，打算推行一种新的历法，不是传统中国历史上的这种皇帝年号历，而是能把整个中国历史串起来的纪年。

摆在他面前的有两个选择。

一是以西周时的共和执政的那年做为共和元年，从那往后这样推算叠加，这也是中国历史上正式年代记载的开始。

另一种则是以孔子的诞生之年为纪年开始。

一种是共和历，一种是孔子历。

共和元年是公元前841年，而如今是开元三年，对应历史上应当是贞观十三年，算来应当是公元639年，这么一计算，如果按共和历来算，现在应当就是共和历1400年。

如果用孔子纪年，那么今年就是孔历1190年。

还有一种纪年，后世也用过，不过如果按黄帝纪元来算，就应当是黄帝纪元5017年。这个纪年，远不如共和纪年和孔子纪年来的精确，缺少足够的史书资料支撑。

所以张超个人还是比较倾向于共和纪年或者孔子纪年，也可心选择一种纪年然后再加上帝国年号纪年一起兼行。

比如今年八月八，张超登基御极，那么今年就可以改元，则今年是共和纪年1400年，中华联邦复兴元年。

拿着笔，张超在纸上写下共和历1400年，孔子历1190年，中华联邦帝国复兴元年几行字。