第六十四章 菩提树下(2 / 3)

凡世歌 小妖方狄 4949 字 2018-04-22

来不仅仅是道士,佛道修炼到,也会进入相同的境地,真是开眼不小。”

“道法、佛法、妖法,法生诸教,到达极致自然是殊途同归的。只是小施主你要明白一点哦,以佛心进入领域者比通过道心进入领域的人难多了,我的实力说不定比你的师父高很多呢。”

“要不你去蜀山找我师父打一架,打赢了我就剃光头,入佛教如何。”

“哈哈哈,哈哈哈哈,真是有趣,真是有趣啊。”

“老和尚,我留心到一个奇怪的现象哦。”

“哦?说来听听。”

“一般上了岁数的和尚都会称呼自己为老衲,或者洒家,怎么你总是我我的称呼呢。”

“一个称谓而已,有必要如此计较吗。”

“我不相信一个不计较的人能够修炼到如此高的境界。”

“你观察的很细。”

“你到底是谁,为何不想让我看到你的真颜,又为何不想让我对你有更深的了解。”

“原来如此,你便是通过这些断定我不会杀你,使得态度如此放松的吗。”

“如果想要杀我,你没必要在对话中将可能暴露身份的关键字都隐去了,更没有必要隐藏容貌,说吧老和尚,找到我到底有什么目的。”

“小施主,你真是相当自信啊!你知道有时候太自信其实未必是好事,因为对于某些人而言,他们便是喜欢看到一向自信的人吃屎。”

“我相信出家人不会如此恶趣味的。”

“没准我是一个破戒僧呢。”

“你是谁并不重要,你为何而来才是重要的。”

“说的对,小道士我真是越来越喜欢你了,不如就跟我住在这里吧,不要走了。”

“会很无聊的。”

“习惯了就好。”

“关键不会习惯啊。”

“我如果非强留你在此呢。”

“我便咬舌自尽,让鲜血污染了你的菩提树。”

“好方法,你确实有趣。”

“说吧,到底想干什么。”

“我想请你坐一坐。”

“做什么?”

“不是做而是坐,就像你现在一样,坐一坐。”

“我真的会自杀的。”

“自杀不过是获得了一次转世的机会,能怎样呢。”

“我不杀伯仁,伯仁因我而死,类似你这样的高僧不会如此无情的吧。”

“没准会呢。”

“我觉得肯定不会。”

“其实我找你过来是想让你听我讲一段经,不过和你说话好生有趣,便又临时起意,除了讲经之外还想送你一样东西。”

“送东西是好事,但听你念经不会被听傻吧。”

“哈哈,你这个人实在有趣,怎么会这么想呢。”

“别以为我不知道,你们僧人的经文中蕴含着力量,如果是法力强大的人念诵,说不定可以起到难以估量的后果。”

“你对佛宗真是了解。”

“这是戒备,俗话说的好,知己知彼,百战不殆。”

“何必要战。”

“佛宗正在为恶,若弃战九州会堕入地狱。”

“你怎知佛宗正在为恶。”

“佛宗为了清除异教徒,鼓励人国的君主南攻北战杀戮无数,而最近,他们甚至妄图以清除异教徒的名义与道宗开战,只要条件达成,他们就会毫不留情地进行流血战争,坐看生灵涂炭,难道不该被阻止吗。”

“善哉善哉,若真是如此,只能说明长久的安逸让佛宗内部的少部分人堕落了。”

“他们不是堕落,他们是疯子,我真想打开净坛,看看里面到底是怎么个情况的,怎么会派出净灵这么个疯子来到人国。”

“有可能净灵本来不是疯子,见过了黑暗而又无能威力,才被魔障困住了眼睛。”

“这么说你知道症结在他喽?老和尚你告诉我,你的地位是不是比净灵净心他们更高啊?”

“呵呵,小道士,别想套我话。”

“说说嘛,说说又怎样。”

“呵呵。”老僧明显不愿意继续在这个话题上纠缠下去,话锋一转道:“小道士,你既然想着阻止战争的发生,那为什么不马上离开这片是非之地回到山上去呢。”

“回去?那不是坐以待毙吗!多少无辜善良的种族就是因为坐以待毙而遭到杀戮的,我沈飞不会再犯相同的错误。”

“你想着怎样。”

“这个可不能告诉你了。”

“小道士,你可不要做糊涂事啊。”

“什么叫糊涂,什么叫聪明。”

“还真是被你难住了。”

“本来就是,糊涂和聪明只是站在不同角度上看待问题的不同方式而已。”

“有见解,越来越欣赏你了。”

“那就放过我吧,我可不想学什么经。”

“学学经,净净心没什