从《僵尸先生》的世界返回，黄超能够更清楚地感觉到这世界的灵性，天地万物似乎都像一个朦胧的梦境，他有种隐约的感觉，这里面没有什么是不能被想法改变的。

九叔那里的法术，大都是利用道具来做法，少了很多神奇手段，而这个世界的手段，却能更加严重地扭曲现实。他之前就是扮作一个习武有成的青年，摆出一副寻仙访道的样子，向崂山方向前进。

离了这家尸变的小店，黄超走出几天，一路上也遇上其他办丧事的人家，却都没有尸变的迹象。黄超一路上低调行事，这天终于来到崂山脚下。他登山脚步轻快，没过多久便看到前方山道有个背着包袱的青年。

黄超有意露出脚步声，上边的青年听到，回头一看，发现身后有人跟上来，便站住脚，躲在山道一旁，向黄超行礼招呼：“这位兄台请了。”

黄超也同样拱手：“见过这位兄台。”两人对视一眼，发现他们的形象十分类似，都是衣着简单，背着包袱，一副行路者风尘仆仆的模样。

“难道兄台也是来崂山学道？”路边的青年首先问道。黄超闻言立刻明白，这是遇到“正经”的羡慕仙道的青年了。他客气笑道：“正是，我从家乡赶来，想拜崂山高人为师，学习各种神奇的法术。莫非兄台也是如此？”

那青年露出果然如此的笑容：“哈哈，不出我所料。我叫王七郎，从鲁中来，我自幼不爱功名，只是喜欢仙道之事，所以来崂山寻找仙门，从此追求大道。能与兄台在山路上相遇，就是缘分，我们不如一起前往拜师。”

黄超道：“这本来就是我的愿望，不敢推辞你的好意。”于是两个人一起上路，黄超放慢脚步，没有显出什么过人体力。王七郎身体不错，看来家庭环境很好，两个人互相交谈，黄超了解到，王七郎家里是官宦人家，他父兄都有志功名，他从小也读书，但是却无意科举，对这些修仙之事非常感兴趣。

黄超早有伪造的身份经历，他自称京城人士，同样也是官宦人家，一切情况都与王七郎类似。这么一交流，王七郎跟黄超更加熟稔，两个人有很大共同之处，一下拉近了两个陌生人的距离。

黄超心想，这样的有志青年，正是聊斋大世界的道门新血。他不是那种愚夫愚妇，而是经过系统的文化教育，能够理解各种烧脑的哲理思想，才能很快入门道门的修炼。官宦人家，还能跟朝廷扯上一些关系，增加影响力，有助于地方的行事方便，王七郎对于道门来说是最喜欢的弟子。这其中门门道道，和当年华山派招弟子差不多。

“跟随此人，当可顺利加入某个宗门。”黄超打定主意，一路便和王七郎谈天说地，讨论文学，王七郎虽然不想科举，可是文化基础很好，所以他能够理解黄超的渊博。

没过多久，王七郎对黄超的态度就隐隐带着恭敬。正是因为他学问不错，所以他才明白黄超是真的大才，他的所学是自己拍马难及。这样的人物，如果去科举当有进士的水平，而诗词等其他方面的学问，他同样站到极高的地位。

“我路遇的这位青年学子，看起来年纪比我还小，可是以后的青史注定能留下他的名字。”王七郎能明白黄超的学识程度，所以对待黄超的态度就更加小心谨慎。如果不是黄超太过年轻，他都要以为和自己谈话的是当代的大儒，对方的学问，就像是泰山上升起朝阳，照遍云海，让人无论如何都不能忽略。

黄超看到王七郎热情中带着崇敬的样子，心中也很舒畅：“我经历数世，在华夏古典世界中打滚，传统的文章学问，早就自成一家。诗词歌赋琴棋书画等技艺都已炉火纯青，也不枉我这一世，直接以太师身份降临。”他在这里直接做了太师，却没有什么担忧，只凭他本人的文学素养，就足可胜任聊斋大世界的太师之位。

他从来都保持了正道的定位，行事向来走堂正之势，所作所为无愧黎民社稷，同样无愧于心，以至于黄超穿成了黄太师后，同样有“浩然正气”的配置。这也是他“整容”后混入道门的底气：就算他真的被发现，对方想要拿他，那也不过是一声断喝，怪力乱神退散罢了！

儒门之人为天下百姓做事，心中积累浩然之气，神挡杀神，佛挡杀佛，的确强大无比。可是他们也有最大的缺陷，他们没有灵活的法术，神佛妖鬼等存在，只要不跟“大儒”正面相抗，就根本不用在乎他们的手段。

正是因为两者都拿不下对方，才在逐渐的变动中形成现今的天下格局。百姓生存和发展不能保证，神鬼的力量严重干扰人类的进步，以至于这世界有道术，却还是跟古代社会一样贫瘠。黄超隐隐怀疑，天庭地府、佛道宗派、妖魔鬼怪不断和人类接触发生联系，在这过程中盗取了人族的气运。

想要解决站在人族对立面的存在，黄超得拥有同样的手段。他目光落在了“王七郎”身上，心中冷笑：“道门招收你，借此谋取人族在本地的一缕气运，可是这次他们却要把老底赔光。”

两个人离山顶越近，黄超感受到的灵性就越浓郁，他全身穴位点化出的神灵，在他的统筹下，才压服吸纳灵气壮大自身