尔弗大肆煽动，说阿伯拉尔的讲道严重地违反了宗教理论和宗教思想，是在挑战《圣经》的权威性，因为在中世纪和以后的很长时间，人们生活中的所有问题都是依照《圣经》作为法律依据的。他们还暗地里说服大主教鲁道夫来反对阿伯拉尔，其目的是想通过会议或是通过在苏瓦松的教会理事会，将阿伯拉尔驱逐出修道院。如果他们的阴谋能得到当时在法国的教皇使节或是普李特瑞克斯特大主教的批准，那就会将阿伯拉尔置于死地。

因为他们在神职人员和公众中的大肆诽谤，说阿伯拉尔宣扬和书写有三个神的存在，使他引起了众怒。一天，当他被勒令来到苏瓦松参加一个大型的基督教会议，以向教皇使节做出说明。当他来到这个城市时，公众们一见到他，都纷纷地朝着他丢石头，幸好有几名学生在保护着他，才使得免遭伤害。

他拜见了教皇使节，提出要把他的书籍让他们进行检查和评判，如果书中涉及到有关天主教信仰方面令人生厌的内容他很愿意马上进行修改，并做出让人满意的补偿。教皇特使指示让他把他的书提供给大主教和那个对手。接下来，他就等待着判决，他想也许他的对质就是他的法官，或是他的敌人就是他的法官。

那三个人把阿伯拉尔的书拿走了，一页一页细细地翻动着，查找着。但他们并没有找到他们向神职人员和公众们所散布的那个反天主教信仰的言词，所以，他们不敢用其中的任何内容来作为对阿伯拉尔进行公开指控。于是，他们就推迟了对这本书的谴责。而阿伯拉尔则利用理事会召开的每一天，公开地向人们陈述和讲解他在书中所写道的对天主教的信仰。所有听过他的论述和讲解的人们都对他真诚的坦率和语言的逻辑性表示赞赏。当公众和神职人员得知阿伯拉尔在教学中的真实内容与特点时，他们开始议论起来，“看啊，现在他公开说话了，没有人再指控他了，而理事会也召开了，就如我们所听，主要是对他的事情采取行动，可现在会议都要结束了，法官是不是已意识到错误是在他们的身上，而不是在他的身上？”