天堂是何样张宝同

谁去过天堂？谁又见过天堂？可能没有人能够回答。天籁．⒉３ＴＴ．因为人们似乎不相信会有天堂。可是，没有天堂，人们为什么会天天修行和祈祷？我没有去过天堂，但我看过两幅天堂的油画。一幅是中国人的，一幅是意大利人的。中国人的天堂是一大群穿着鲜明艳丽衣装的青年男女身处仙山秀水之中，歌舞升平，欢聚一堂，在一起恋爱、说笑、听歌、观舞。而意大利人的天堂则是数百名使徒环绕着圣母玛丽亚，一起走向天国，向上帝耶和华进行礼拜。

圣经书中的伊甸园就是乐园。亚当和夏娃**着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们时而款款散步，时而悠然躺卧，信口给地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树，田野的鲜花起着各种各样的名字。这种境界可谓是东西方公认的天堂。

天堂就是人间乐园，是人们对美好意境的一种向往，是充满了光明，圣洁，荣耀，和平，慈爱，喜乐，平安和良善的一种境界。但不同的人对天堂有不同的想像。不同国家的人对天堂有不同的理解。对卖火柴的小女孩来说，天堂就是一个有着美味大餐的温暖的地方。对灰姑娘来说，天堂就是穿着水晶鞋与心中爱慕的王子翩翩起舞；对攀登者来说就是登上世界最高的珠峰；对科学家来说就是摘取专业领域中的那顶王冠。

基督教义要求人们受苦受难，积德行善，好在来世升入天堂。但实际上人们更注重于现实享乐。人们都梦想着家致富，家财万贯，成为富翁和贵人。因为富贵似乎距离天堂更近。在中国的天堂图中突出的是仙山秀水、年轻貌美、吉祥如意，歌舞升平。而在意大利的天堂图中，强调的则是精神与心灵的向往。其实，天堂的意境应该是现实环境与心灵向往两者的完美结合。

天堂之路遥远而漫长，需要人们用虔诚和敬仰亦步亦趋。就象西藏佛教信徒一步一大拜地走向神湖，就象穆斯林教徒千里迢迢万里征程地去朝拜天屋。天堂之地圣洁美好，平和安祥，不容肆意者光顾，更不许违禁者闯入。所以，坏人恶人罪人就进不了天堂。

和坤贪污腐化，聚财如山，可谓享乐一生，风光一世，可是，落了个抄家赐死的下场。

曹操喜得张绣的婶婶，如鱼得水，恩爱之极，可是，却不料颇感羞辱的张绣突然反叛，如不是典韦以死相护，早就死无葬身之地。

哈姆雷特叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德，但还是遭致哈姆雷特王子的复仇。

特洛伊王子帕里斯爱上了斯巴达美女海伦，并将她带回特洛伊，结果导致了为期十年的特洛伊战争，最后落得国破人亡的结局。

有些人可以纵情享乐，为所欲为，但是他却进不了天堂。进不了天堂，就不会有人为他祝福祈祷，欢呼喝彩。相反，他们的行为甚至会激起众怒，招致灾祸。

天堂的路没有捷径，一夜暴富，福从天降并非是福。没有艰辛不会感到轻闲，没有吃苦不会体味清甜，不读万卷书不知书海有多宽，不走万里路不知天路有多长。当我们看到麦克·乔丹从容一跳，将球投入篮中；当我们看到迈克尔·舒马赫把车开到了极限；当我们看到袁隆平将级稻亩产达到公斤，打破双季稻产量15oo公斤的世界纪录；当我们看到郭明义在19年一次次地为公益献血，总共献血达6万毫升。对此，我们也许能够深深地感受到在天堂之路的行进中，那种朝拜般的虔诚和修行该是多么地艰辛，多么地甜美。

我们都有着自己的天堂，当我们和心爱的爱人在一起相爱，当我们跟亲人在一起共享天伦，我们就生活在天堂中。当我们在追求的理想和事业上取得可喜成就，达到极高的境界，我们就沉浸在天堂中。天堂的美好与欢乐就是对追求者的激励和奖赏。

天堂是我们享乐的地方，是我们欢聚和祝福的地方，但不是我们沉迷和久呆的地方。就象攀登者登上峰顶之后，面对无限风光，只有很短的时间观赏，然后就必须快快下山，因为很快会有风暴袭来。珍贵美好的时光短暂，而享乐过渡会破坏心灵的感觉。如果你想呆在天堂里不肯离去，天堂就会把珍贵美好的时光变成一种嫌烦腻的厌倦，逼使你快快离开，甚至会用一种灾祸把你无情地抛进苦海。可怜的宁泽涛被新华社体育部评为2o15年中国十佳运动员和2o15年年度最有价值的运动员，可他在2o16年就从天堂上坠落下来，里约奥运会无缘半决赛，接着，又被踢出了国家队。还有那个倒霉的王宝强，留着阳关大道不走，非要通过媒体炒作走捷径，结果非但没有一步蹬天，却落了个鸡飞蛋打。

天堂让我们仰望，让我们遐想。我们仰望着清明圆月上那迷人的辉光，遐想着那相思愁绪的嫦娥姑娘。天堂让我们忧伤，让我们失望，因为我们无法到达那清明的月上，无法相会那长袖善舞的姑娘。我们用虔诚的祈祷默默地许愿，就象在期盼着流星闪烁彩霞满天。可是，天堂却总是在离我们越来越远。因为我们的心越高，天堂就离我们越远。

我们都想进入天堂，不论是在生前，还是死后。但