莫声谷失踪，张三丰当然要派出‘门’下弟子前往寻找，但是经年累月之后，这位武当派第二代的关‘门’弟子依然杳如黄鹤，不知所踪。

直至多年以后，江湖中的一场争斗显‘露’出汉口的杂技班子里竟然隐匿着一个剑法‘精’奇的大高手，这个大高手一人一剑，以杂耍式的奇幻武功杀灭了铁掌帮数十名舵主，传为江湖中的一段奇闻。

汉口一向以杂技闻名于世，并以该艺术在隋唐宋元驰名华夏，南宋末年的张大胯子经营的杂技班子最为著名。这位隐藏在杂技班子里的大高手把杂耍、戏法、障眼法等杂技手法融入了他原本高深的剑法之中，一战成名，旋即回归了他的家园——南岳衡山，人们这才知道，原来这个创造了“百变千幻衡山云雾十三式”的杂技老人竟然就是武当派失踪多年的莫声谷。

直到那个时候，世人也才知道，莫声谷原本就是南岳衡山派的后人。衡山派历史悠久，传承数百年，只是在南宋庆元年间遭遇了一次毁灭‘性’的打击——被当时的铁掌帮新任帮主铁掌水上漂裘千仞打了个落‘花’流水，当时凋零殆尽的衡山派留下来一个传人叫做莫有敌，后来莫有敌重新拉起了衡山派，虽然莫有敌最终被钱青健吓死，但是莫有敌的儿子却继承了衡山派的掌‘门’，到了莫声谷这一代，为了重振衡山，莫声谷的父亲令他投入了武当派，而莫声谷艺成之后，却直接回到了衡山派。

在他回归衡山的同时，带回去了一些与他‘交’好的杂耍、戏剧艺人，于是从那时起，衡山派的弟子们就有了吹拉弹唱的爱好并传于后世。

上面所说的皆是后话，回过头来只说这江湖中少了少林武当就已经寂静了一半，剩下的崆峒和华山派更是勒令弟子不得下山。

早在六大派离开光明顶之时，峨嵋派的丁敏君和灭绝师太以及峨嵋十一静等人也被汝阳王手下抓了去，等到张三丰率人营救时，灭绝师太已经在牢狱中绝食而死。峨嵋十一静中多有被金刚‘门’凶徒捏碎骨骼之人。虽然后来张三丰从胡青牛手中得到了“白云熊胆丸”和“天香断续胶”，但是在剂量上却不够分给这些峨嵋弟子，因此十一静重新回到昆仑光明顶寻找祖师郭襄求‘药’，钱青健当然指示胡青牛给‘药’，只是胡青牛手中也没有太多的成‘药’，因此就把这两样‘药’物的配方给了十一静，让她们自己去寻找‘药’材配制。这也是后来恒山派得以拥有这两大神‘药’的因由。

六大派中最幸运的是昆仑派，由于何太冲的谨慎，昆仑派一直没有与钱青健以及天鹰教、明教发生较大的冲突，并且在光明顶上第一时间表明了友好的态度，而在事后因为他们离开光明顶却并不需要

离开昆仑，因此汝阳王的势力也未能对昆仑派形成打击，从那以后，何太冲夫‘妇’约束着‘门’下不再离开昆仑，守着明教这棵大树，乘了一个好凉，既没有遭到明教的打击，也没有被官府镇压。

没有了六大派搅动的江湖，就是一汪寂静的水域。而在这汪水域之中，最大的大鱼是明教。钱青健则是大鱼的目珠，虽然尚不至于达到“号令天下，莫敢不从”的实力，但是“武林至尊，明教称雄”已经是不可否认的事实。

钱青健并没有指挥明教核心徒众大杀四方，他在连续饮用生血一百二十天，并且连续修炼《天长地久不老长‘春’功》一百二十天后，发现自己的武功重新回到了光明顶一战当时的水准，但是这水准仍然不敢确保横扫天下，主要是不敢确定能够在战胜众多高手围攻的同事而自己毫发无伤。因此他继续留在光明顶修炼武功，并要求光明顶直属教众不得在江湖中招摇生事。

江湖因此而更加寂静，寂静到连续多年都没有什么足以令人称道的事件发生。

而寂静的另一面是喧嚣。

江湖不只是武林人物的生存环境，江湖是所有人共存的空间。武林人物消停了，反元的战争却是如火如荼。

在袁州周子旺起事失败之后，中原人民反‘蒙’的情绪不仅没有遭到扑灭，反而更加旺盛了起来，连年以来，农民起义、教会歧义如同雨后‘春’笋一般涌现而出，徐寿辉、韩山童、刘福通、郭子兴、张士诚等桀骜之士纷纷拉起了队伍，在大江南北与元朝官府浴血奋战。

这些反‘蒙’势力虽非同出一源，但是彼此之间总是互为呼应的关系，敌人的敌人就是朋友，这句话是有着一定的道理的。所以，这些势力基本上都以明教为尊，哪怕是海沙派盐贩子出身的张士诚，逢年过节时也会派人送厚礼前往昆仑光明顶，对钱青健表示尊敬和追随。

多年之前钱青健在光明顶上独抗六大‘门’派的事迹早已经传遍了武林江湖，他拥有看不见的暗器，杀伤范围多达数丈的仙术白光，再加上可以从天而降的郭襄，这样的人物谁能惹得起？若是跟他作对，需要多少高手才能够昼夜保护自己一条老命？

钱青健接受各地起义军的拥戴，并且告诉他们，如果有武林高手专‘门’对付他们的帅帐时，不妨来明教申诉，明教总坛负责灭掉一切来自于武林的威胁。由是可以认为，钱青健和他所统