在殷素素他们回山之前，萧遥王已经跟殷野王完成了结拜仪式。

鹰王介绍过大家之后，首先就问萧遥王刚才所说之事，这也是其他众人所关心的，不论是峨嵋派还是灭绝师太，在当世武林都是大大的有名，萧遥王竟然惹上了灭绝师太，多少有些骇人听闻。而萧遥王又自承曾被钱青健所救，钱青健却一再矢口否认，这就更令人们好奇了。

面对鹰王的询问，萧遥王不敢怠慢，立即将前因后果说了一遍。

萧遥王在来到天鹰教之前，一向在袁州跟随周子旺、彭和尚等人造反起事。去年年底时，由于袁州义军劫自朝廷的一宗货物在销往川内时，被青城派吃拿卡要，因此萧遥王孤身赴川，去与青城派讲数。

青城派的掌门姓余，据说是南宋时期驻守四川的安抚制置使余玠将军的后代，在余玠遭受宋廷权奸迫害致死之前，他的儿子之一进入全真派学武，改名为余志军，后来全真被灭，此子没有追随李志常躲去华山，而是遁入了成都附近的青城山，加入了青城派，由于他的全真武功给没落的青城派注入了新鲜的活力，后来竟然接任了青城掌门的位子，并传给了子孙。

据萧遥王自述，他与青城派掌门较技取胜之后，回程时途径峨嵋山下，却不知为何遭到峨嵋派的拘捕，一言不合之下动了手，最后险些死在灭绝的掌下。生死关头，若非有一个跟钱青健长的一模一样的人将他抛上了房顶，他此刻已经不在人世了。

说到此处，萧遥王依然认为钱青健就是救他的恩人，因为他记得当时那个青袍人曾经问过他一句话——“莫非你认识我？”——而那个青袍人的声音与此刻的钱青健完全相同，虽然口音略有区别但相差不大。

钱青健正要再次否认，鹰王却哈哈笑道：“如果依照萧贤侄所说，钱堂主的武功应该极高才是，但是老夫觉得以钱堂主的年龄来看，就算身具武功，也绝对达不到你说的那般程度。所以老夫猜测，就算当时确有一个与钱堂主相貌相同之人在场，救你的人也应该另有其人。”

此时的殷天正已经极为看重钱青健，不仅将他安排在最尊的席位之上，而且把副堂主的“副”字也给省去了。

殷素素能够考虑到的事情，殷天正当然更能够考虑到。钱青健的本事究竟有多大暂且不说，先把人留在天鹰教才是正解。

说起钱青健的武功，殷素素出言证明道：“钱堂主的确不懂武功的。”她也把钱青健的“副”字给去了，竟有让贤之意。

整个天鹰教中，只有此时尚在临安的常金鹏对钱青健的武功敬若神明，但是常金鹏也不是大嘴巴，他发现钱青健一再否认自己会武，而殷素素也认可钱青健的否认，不知其中有什么玄奥用意，便三缄其口，将钱青健身具护体神功之事埋在肚子里。

白龟寿自然知道钱青健不会武功，更认为常金鹏为了讨殷素素的欢喜配合钱青健演戏，不过在今天这种场合下，他的身份最低，附人骥尾则无权发言。

所谓众口铄金，鹰王父女针对钱青健武功的评断，侧面说明了钱青健不可能是出现在峨嵋山下的那个人，萧遥王也就动摇了之前的笃定。接着话题继续说下去，只说灭绝师太不知道跟他有多大的仇恨，竟然一路追杀他到了袁州。期间萧遥王也曾怒问灭绝为何如此苦苦相逼，而灭绝只字不提。

话说灭绝以处子之身接任峨嵋掌门，被人摸了屁股这种奇耻大辱岂能宣之于口？始作俑者既然更换了记忆，那么在当今之世，这个仇恨的缘由就只灭绝一人知道。

就算回到了周子旺的身边，身处义军的营房之中，依然无法解除灭绝师太带给他的死亡阴影，几次外出均遭到了灭绝的袭击，甚至有一次是彭和尚跟他一同出门，灭绝照样敢于出手。彭和尚与萧遥王双战灭绝师太虽然略占上风，但是灭绝采取避实击虚的策略，回避彭和尚的进攻，一心要取萧遥王的性命，也是屡屡险些得手。

考虑到周子旺麾下无人能够战胜灭绝，因此这次彭和尚带着萧遥王来到天鹰教，虽然主要目的是替周子旺与殷天正缔结同盟，但同时也是替萧遥王求援。

周子旺是彭和尚的师弟，他起兵造反，打的虽是明教的旗号，却和殷天正素不相识。不过彭和尚和鹰王同为昔日明教教主阳顶天的座下干将，彭和尚更与白龟寿有些渊源，再加上萧遥王的父亲和殷天正是师兄弟，因此周子旺才命他们两人来做代表。周子旺的考虑是，袁州和徽州相距极近，互为犄角，若能结盟，则可以免去袁州腹背受敌的危险。

正因为代表周子旺来的是彭和尚和萧遥王，鹰王才飞鸽传书召殷素素和白龟寿回来。

他让殷素素回来，是想把殷素素许配给萧遥王。当然鹰王只是心中存了这个想法却并未明说出来，本打算等女儿回来，介绍两人相识之后，看看女儿的态度再说，他安排座次时把女儿安排在萧遥王身边，也是这个意思。

召白龟寿回总坛，则是因为彭和尚是白龟寿的远房亲戚，召白龟寿回来，也是应彭和尚的要求。

萧遥王的一番陈述过后，席间众人纷纷表示峨嵋派