是喊杀声，有人不断从城墙的豁口涌进城内，他们喊着“杀胡”，情绪看去异常的激动。

在涌进城池的人毫无疑问是刘彦麾下的晋人士兵，他们有激动的理由，刚刚胜了一场，并且是很轻易就得到胜利，一路追着战败的胡人碾，肯定处于精神亢奋的状态。

另外，刘彦已经喊话，攻下不其城之后，城内一应物资谁抢到归谁，谁杀死的胡人最多还有厚赏，他们也将被正式接纳成为一名光荣的汉人。

晋人对于成为汉人的理解是，他们将成为部族的自己人，不会再是奴隶，更不会再是软弱的晋人。对于成为一名汉人，他们其实没有太多的概念，有那么点渴望的就是，成为汉人之后待遇应该会好上许多吧？

前面是在卖力冲锋的晋人士兵，后面是排列整齐的系统士兵，他们根本就没有遭遇什么抵抗，很轻易就从豁口进到城内。

若不是刘彦可以利用脑海中的地图进行观察，会迟疑没有人进行防御是不是一种阴谋。可是，看地图上的显示，刘彦知道是真的没有什么埋伏。

徐正在带头冲锋，他奔跑的速度其实没有多快，是一种适度的迈步频率。他觉得自己必须带头冲锋，不为他人为自己，寻找早已经失去的勇气，亦是想要获得效忠对象的认可和欣赏。

如果说以前还有点不明白，经过了一些事情，徐正认为自己已经看懂了刘彦。

这个男人突然出现，自称汉人，对于杀胡有着一种莫名的热衷。他以身为汉人为荣，经常会露出一种渴望，是渴望我们晋人能够接受他的领导，是在成为汉人之后接受他的领导，成为他的族人！

只有胡人才会特意地去强调民族，华夏从先民时代起就比较少去讲什么民族，一般是讲国家和文化。其实并不难理解，强大并且有自信的一方不会去讲究那么多，总是有着一种广阔的心胸，华夏先民接纳了无数的族群。那些族群叫什么名字早就没人记得了，他们的血脉融合进了华夏，成为华夏的一部分，这就是强者的包容。

好像是一个叫孔丘的人说过“夷狄而华夏者，则华夏之华夏而夷狄者，则夷狄之”，说的真好，认同我们的文化，穿我们的衣裳，有着共同的价值观，真的就是自己人。

不过那是在华夏主导下的一种认可和融合，例如汉武帝击败匈奴接纳金日蝉，比如表字子云的汉终军努力下接纳了整个南越国，比如班定远绝域轻骑之后统属了西域三十六国。

徐正知道那些故事，很小的时候，他的姥姥总是会讲一些故事，那些故事里汉人是一个非常强大的称呼，所代表的是一个国家，然后那个国家因为实在是太强大了，国家的国号成了民族的名字。

明犯强汉，虽远必诛！听着多么提神了啊！从古至今，甚至是以后，谁还能底气十足地喊出这样的口号吗？也许不会再有了

徐正看到了进城后的第一个人，那是一个站在街边一脸错愕的人，看穿着绝对是胡人无疑。他暴吼一声加快了脚步，那个胡人扭身要逃，被他追上之后背后一刀劈到在地。

我想要做姥姥故事里的汉人，一个可以顶天立地的汉人！

喊杀声在不其城响起，并不是所有的胡人都知道尔明城带出去的部队不到一天就败了，不但是战败了，还被对方给追杀了过来。

阿三到目前为止还不知道汉人该是什么样，他很想学那些部族武装的模样，就是在沉默中冲锋，在沉默中厮杀，在沉默中获取荣耀。

对，就是荣耀，阿三刚才被刘彦夸奖了，是因为杀死两个杂胡被刘彦夸奖，赏了一柄战刀，还说有机会会帮他找个婆娘。

婆娘喂！想想就让阿三觉得激动，他曾经生活的地方，有婆娘的人无不是头面人物，一些人则是因为这样那样的原因注定是要光棍一辈子。

我想要婆娘，那是不是再杀几个，领主就真的会奖赏一个婆娘？

阿三也看到了胡人，他带着想要婆娘的执念，面对三个看似凶恶的胡人敢于持刀冲上去。

一个人会有一个梦想，不管是什么身份，有梦想是一件非常高尚的事情。很久之前大多数没有被刘彦收留的晋人，他们的梦想是有一个可以安全栖身的地方。其实，他们已经实现了。

过上了看似安全的生活，渴望能够安定的想法却是一点都没有减少，因为只有在经历一些事情之后才知道安全是多么的来之不易。他们其实并没有想过安定需要自己来守护和保卫，没有人告诉过他们相关的道理，有的就是懵懵懂懂的活着，为了活着而活着。

“那边有十来个！”

“上！杀死他们！杀胡！”

“上！”

“杀！”

原本在闲逛的胡人，他们其实是有些懵的状态，哪怕是看到有看着就是晋人的士兵杀过来，他们哪怕是身体做出逃的反应，脑海里其实就是不明白一点，什么时候晋人有胆子对“国人”甚至是“国族”举起兵器了？什么时候晋人有胆子将利器挥向“国人”或是“国族”了？

十来人围上三个胡人，在胡人凶