现如今这个时代，十一岁的孩子是个什么样的状况？

要是在普通人的家庭，十一岁的孩子已经要承担起一些劳作，平时的劈柴挑水以及梳理家务，农忙时跟着大人耕作或是收割。

富庶一些的家庭，十一岁大概是启蒙阶段，除了读书识字之外会参与家里的一些事务，如对佃户进行管理，接手一些生意。

大富大贵之家的十一岁，启蒙阶段早就过去了，是进入到精读的岁月，他们在这一段时间内的生活会非常有规律，日常作息之外就是学习，偶尔会被大人带出去进行社交活动，为更加复杂的未来打好基础。

简单的说，现在这个社会之下，十一岁绝对不存在什么天真无邪，更加没可能是吃饭睡觉读书之外什么都不干，不同家庭的十一岁都有自己的任务，甚至是因为男女的区别，有更加明确的任务。

汉人家庭中的男儿，不管是家庭环境怎么样，贫穷或是富贵都有一个主旋律，父母最先给他们养成的第一个人生观就是一定要有责任感。

这个责任感可以是担负家庭的某些劳动，也能是孝顺长辈和照顾年岁更小的同辈。

长久的岁月之中，诸夏传承下来就是依靠一代人又一代人认同的价值观，其中就包括责任与孝顺，通常孝顺会排在首位。

孝顺当然不是动一动嘴巴，最为实际的做法是在平日里帮父母承担一些劳动，减少父母身上的重担，又在这个过程中走向成熟，慢慢变成自己孩子的父母。

作为男儿，他们还会被输入一种观念，那就是一旦有机会必须要抓住让自己家庭变得更美好。通常会是响应君王的号召，踏上战场抵御敌寇的同时，获取功勋成为人上之人。

正常的诸夏社会，男儿从来都不害怕踏上战场，相反他们渴望能够得到君王的召唤，依靠这个途径来作为改变自己人生命运的契机。

承担家庭责任，照顾长辈以及幼小，响应君王的号召，它们就是古典社会状态下汉家男儿的人生价值观，也是绝大部分男儿一生的轨迹。

相较于男儿的责任以及对功勋的追求，汉家女儿会更加单纯和枯燥一些。

只要不是大富大贵的家庭，女儿绝对不会有读书识字这一个过程，她们自懂事的那一刻起就开始参与劳动，然后在劳动中懂得女儿身应该会的生活技能，同时什么天真浪漫全被消磨没了。

便是在大富大贵的家庭，教导女儿读书识字也仅仅是为了让她们明理，并不是要教导她们成为何等的妖孽。

一般富贵人家教导自己的女儿，是教导怎么去经营一个家庭，成为贤内助之类，她们的择偶标准通常不会低。

普通人嫁的女儿被劳动消磨了天真浪漫，不是普通人家的女儿则是在一连串的教育中早早成熟，什么自由和奔放，乃至于为自己而活，实际上根本就不存在于诸夏的古典社会。

龙不与蛇交，凤不与蛆盘，一直存在于社会，门当户对永远都会是主流。

偶尔出现龙娶了雉，凰嫁给了彘，那是对自身阶层的背叛，注定是要遭到抵制，却有一个阶层会流着口水满满的羡慕，然后被不知道多少人美化和传承下去，成为一个充满虚假的故事。

那个故事里来自不同阶层的人，结合之后哪怕结局是双双饮恨而亡，两个人也绝对会是在不屈与甜蜜中死去，不会去描述他们到底是经历了何等的挣扎与苦难。例如高人一等的阶层不与接受，平凡阶层又对他们充满排斥，成了绝对的孤立。

“适合的人选不少，契合的却不多。”崔婉满是苦恼地拿着一叠的卷轴：“徐氏女最为合适，只是……也是最为不合适。”

徐氏女当然就是徐正的那个徐氏，他有不少的儿女，最小的嫡出幼女只有十岁，以家世和年龄而言，怎么看都是太子妃的好人选。

“圣上正当壮年。”拓跋秀这几天经常往来崔婉这里，参与了刘慎的选妃：“不是妹妹多话，选了徐氏女，太早染指军权了。”

“……”崔婉就是知道那样很不好才会苦恼：“寻来寻去，只剩下桑氏女了。”

“崔氏与桑氏斗了那么多年，近几年才被陛下压了下去。”拓跋秀真的忍不住了，笑了几声之后，说道：“真要结成亲戚？”

两个家族的基本盘都在原先的冀州，一方要壮大肯定会挤压另一方的生存空间，免不了是去发生竞争，很多时候竞争甚至是非常凶恶，没有大场面的厮杀，不知道多少人却是死在悄声无息之间。

后面崔氏与桑氏之间的争斗是被皇帝强制停止，同时他们将在冀州的力量撤出，崔氏是向北经营漠南，桑氏则是向西南而去插足中南半岛。

不止是崔氏和桑氏，除了没有怎么去经营的纪氏之外，其余家大业大的各大家族都从汉帝国本土抽离力量，转到一些新的占领区去进行经营。

皇帝不允许各家族在本土搞事，他们去了外面却不代表没有了竞争，只是相比在国内时的你死我活，到了外面是竞争和合作共存，血腥味没少多少，关系却是变得更加复杂了。