”，后面那些字着实是说不出口，意思是体检有没有那层膜。

汉家就从没有检查那层膜的步骤，就算是到了被认为最保守的两宋也没有，那是朱明一朝才有的事情，“我大清”更是发扬光大。

刘彦听懂了崔婉没有说完却想表达的意思，脸上不由一囧。

对于这么一件事情，刘彦已经是插手过多了。这个也是因为没有个皇太后的原因，要不选秀的事情是该由皇太后来把关。

没有皇太后，事关后宫也能由皇后来主持和把关，要是崔婉有足够的野心，甚至能在这一件事情上彰显皇后的威仪，关键是她没表达什么野心出来。

“古未有之……”刘彦可不想为后世在这么一件事情上开出这么一个头：“若是大张旗鼓，皇后……”

高调地去办肯定不行，要不刘彦就该得了个“非明君”的头衔，延伸出去甚至会扯上不自信的传闻，对于整个国家的影响也会无限大。

之前汉人娶妻可没有那么回事，作为集天子与皇帝于一身的“御天下者”突然整出那么一件事，跟随模仿会从百官开始，随后就是蔓延到全国的各阶层。

其实并不是男人不在乎那层膜，是社会决定了不能去提倡在乎那层膜。

战争多发的年代，大多数的男性会受到征召上战场，要是上古先秦都还有小娘子赶紧和将要上战场的又喜欢男性来一发，主要是为了给喜欢的男子传续香火。

再来是，既然是上战场就有战死的可能性，出现寡妇的机率就是无限多，官府并不会要求寡妇守节。

无关于喜欢或厌恶，是寡妇多了会使社会出现太多的问题，同时对于人口增涨也会成为障碍。

胡虏和蛮人接纳父亲（兄弟）的女人（非生母），某方面来讲也是为了增加人口。

要是看历朝历代的律法，会发现大多数的朝代里面有那么一条，就是男女到了多大的年龄必须成婚，尤其是针对女性做出了严格的标准。

例如女性多少岁了还不嫁就是属于犯法，不至于说抓起来，但会强制性为之选择丈夫，或是采取罚款措施。

女性多少岁不嫁人会有什么措施是出自谁的手笔？是出自同为女人的吕雉，由她签发了相关的法令。

从西汉之后，历朝历代都是延续了那一条律法。而西汉之所以有出现那一条律法，是天下大乱之后人口锐减得太厉害，只好强制女性在合适的年龄成亲，好怀孕来增加人口。

现如今的汉帝国同样是继承了那一条律法，同时还延续之前的另一个做法，不会强制寡妇必须再嫁，但也不提倡守节。

一般情况下，地方官府会隐性地鼓励寡妇再嫁人，不会做得太过明显，但所有人都知道有那么一回事。

将士上战场战死，官府却鼓励未亡人再嫁？无论是从哪一方面来看都是属于极度没有人情味。

未亡人不再嫁，有能力养活孩子和长辈吗？以生产力和女性地位而言，恐怕是很难的。

若是未亡人再嫁，根据社会习俗约定的话，她的新任丈夫就有责任承担起那些责任，等于是这个男人不止是要养一个家。

牵扯到太多的方面，不止是一项人情味就能解释一切，很多战乱结束之后的岁月，一个男人娶了多个媳妇不但不是享乐，其实是在受罪。这个男人不但不会被鄙视，还会得到足够多的尊重，认为是在进行义举。

刘彦所建立的汉帝国没有遭遇到这样的情况，相反是因为石碣对女性的大肆迫害，致使这一次战乱女性的锐减远多于男性。

这一次战乱与其它战乱所不同的是，羯人有抓捕女性随军的传统，夜间用来发泄兽欲，想吃了就煮来吃。

其他胡虏没有羯族那么残暴，不过受到羯族影响对女性也好不到哪去，导致这一次的战乱受害的女性可谓最多。

“陛下，臣……”崔婉自称臣没有什么毛病，皇后也有俸禄，那么就是臣之一：“要不都先见一见，问一问？”

刘彦的心情瞬间就不美好了。他刚才都暗示崔婉可以低调地将检查那层膜的事情给办了，没想到崔婉根本察觉不到暗示。他还不能再暗示，或是明晃晃提出来。

关于该挑选什么人，刘彦的插手也就到这一步。

身份到了刘彦这一份上，他要什么样的女人没有？慎重其事地对待，只是牵扯到国家与国家之间未来的相处。

刘彦离开后宫去了未央宫，问了一下吕议在不在值班。

得到召唤的吕议很快就见到了刘彦，行礼之后汇报了一些事情，停顿下来等待刘彦的提示，比如特地召唤过来是干么。

刘彦当然不能明明白白讲出来，是扯了一大堆国体啊、风评啊、名声啊之类的。

吕议是懵了一下才反应过来，他并不觉得刘彦这一举动有什么好笑的地方，相反很是慎重地给予了回应。

“王猛作为正使，臣有经过询问。”吕议将从王猛那里得来的一些答案不加任何个人主观意识地重复一遍，最后就说到了海伦娜：“臣正要禀告陛下，