能动手的，咱别瞎哗哗！

不是因为动手了打不过，只能是过过嘴瘾，还是那种囔囔着见谩骂对象过来了，立即闭嘴装孙子的那种哗哗。

罗马人并不觉得自己打不过汉人，竞技场的绝大多数罗马人是来看汉人怎么被击败。一旦真的成为事实，他们会发出以往任何一次更大的欢呼声。

竞技活动持续了千年的罗马人，他们有着自己的一套，反正不是等人都齐了，立刻开始血腥拼杀。是在拼杀之前会来一些活动，通常是展示场选手，或是有礼敬诸神的仪式。

“嘟嘟嘟——”

急促的小号声是从站在竞技场各条座位走道响起，走道之每隔几米站着一名罗马士兵，手持小号有节奏地吹响着。

随后，处于观众席最高处的一些罗马士兵，他们扬起了手里的鼓棒，敲响了绑在胸前的小鼓，发出了“咚咚咚——咚咚咚——”的节奏声。

是小鼓，看着还特讲究，它们其实是战场的一种军令传递工具，与小号一同成为罗马军令传递声音体系的一部分，差别是小号一般用在步兵军团，小鼓是用在骑兵旅和战车营。

喧闹声在小号和小鼓的动静下渐渐平息，竞技场的拼杀场地前后两端的门被打开，当先涌出来的是骑兵，紧随其后的是战车，他们出现之后是以高速姿态在跑道奔驰。

在这个时候，用围栏将跑道隔离起来的央场地，一些人先是从地面露出脑袋，被升降梯带动着升高，他们全身出了地面向观众展示自己。

“校场下面基本是地下室，听说有些竞技场不但发生过观众席坍塌的意外，打着打着地面也下陷。”蔡勉不知道是从哪里听来的这些消息：“之前那一场表演赛，狮子的出场方式是突然间从地底跳出来。”

王猛还来不及了得知那些消息，更不知道罗马人为了挑起观众的兴奋度，是特地安排了狮子跳出来的第一时间弄死一个不值钱的角斗士。

要说起来的话，升降梯这种机械在诸夏那边还真没有，顶多也是出现了起重器，那是两个明的发展路线出现了差异，罗马人对齿轮的应用要早于诸夏。

不过嘛，因为有刘彦这么一个存在，很多东西是提早在汉国出现。

所以咯，任何一个现代人真要穿越到古代，不但一言一行是在创造历史，其实是随便鼓捣一些什么工具出来也能做到增进社会发展。

出场的角斗士数量挺多，粗略一看不会低于六百人，他们来自各个地方，大多数是来自罗马的各个城市，一些则是罗马之外的国家、部落、城邦之类。

每一个角斗士都有自己的装扮，通常是拥有本民族的特色，例如来自日耳曼的角斗士服饰是少不了会有一些皮草。

有一个共同点是，角斗士在正式打斗之前尽量展现自己身躯，他们在展示的时候其实会选择只穿裤裆，或是干脆用布包住胯下，向观众最大程度地亮出自己浑身的肌肉。

大多数的角斗士身有着或多或少的伤疤，其实并不完全是拼杀时留下的伤疤，要是懂得分辨绝对是鞭痕更多。

目前作为角斗士，一般情况下会有一个主人，通俗说法他们是一些特殊一点的奴隶。

要是时间再往前四五百年，角斗士之也是出过罗马皇帝。

往前一两百年，其实角斗士并不全是奴隶，尤其是军官乱政时期，有的是贵族时不时客串一下角斗士的角色来展现自己的武勇。

角斗士出现之后没有表现出什么纪律性，显得散散漫漫。他们最爱干的事情是逮住谁发出挑衅，不过也不会当场打起来，说白了其实还是在挑动观众的情绪。

“赛里斯！嘘……”

“赛里斯！嘘……”

“赛里斯！嘘……”

光是喊口号其实没什么，偏偏后面要加个“嘘”，明摆着是在进行嘲讽。

那是参加竞技的汉人终于出现了，他们一样是从升降梯来地面，可观众一看竟然特么一个个不懂风俗。

什么风俗？是展现自己的身材取悦观众啊！

参加竞技的汉人并不多，整支队伍也十五个人，他们有穿劲装、有穿甲胄，是没一个只穿一条裤衩。

汉人一出现，角斗士们不再互相挑衅了。

角斗士肯定是事前有得到什么交代，他们慢慢地围成了一个圈，出口挑衅汉人的角斗士不要太多，脱下裤衩以屁股对着汉人的也不少，直接掏出鸟来放水也是一种挑衅的方式。

观众们建了角斗士对汉人挑衅发出了震天的哄笑声，他们本来是来看汉人丢脸或是大败亏输，看到当前的画面自然是高兴得不行。

“我可以杀人吗？”

“一帮冢枯骨罢了。”

“这帮国破家亡的废物，得意什么呢？”

“他们只剩下了做狗的理想。”

十五名被围着的汉人并没有出现一丁丁的紧张感，有的是无尽的怒火，已经在思考该用何等残酷的方式杀人。

不过说来也是挺