了就算完事，就有了所谓的“分久必合合久必分”的说法。

没有大一统的市场的其它文明，就算是曾经有过疆域辽阔的庞大帝国，可是那个帝国一旦走进坟墓，手里有实力的人想要的就是自立，自立之后当然会有互相征战，哪怕是后面某个强悍势力再次恢复那个灭亡国度的疆域，他们也只是为了扩张的**而征战，真不是想着一定要再让“天下”得到一统。

在诸夏之外，分裂之后的同一民族，要是没有一个势力绝对强悍的势力扫平其余势力，自立的时间一长，各国也不会有一定要“一统”的决心，然后随着时间的流逝，原本的同族开始演变成不同的种族。

最简单的道理，罗马人命名的日耳曼民族。这个日耳曼民族现在就在上演民族分裂的过程，其中一个叫法兰克的部族，他们现在还属于日耳曼的其中一个部族，问题是等西罗马崩溃之后，法兰克占据了西欧的庞大地盘，做的第一件事情就是与其他老兄弟分道扬镳，反正就是“老子发达了，干么要理那些穷亲戚”，后面更干脆就不认为自己是日耳曼民族，与当地土著高卢人同流合污去了。

要是在诸夏，就算是有一个地方的人自立，不管是时间有多长，反正不会发生从上到下就不认为自己是诸夏人的事。那些人或许会对主导诸夏的政权反感或是敌视，可绝对没人敢否认自己是诸夏苗裔，更没可能认为自己就是另外一个新的民族啥玩意的。

对于现如今的汉国武人……尤其是身份越高的武人来讲，“大一统”这个论调非常合胃口，还是那种才不管某个民族是不是诸夏后裔，反正觉得是就是，该种论调一听就觉得胡扯，可他们认为就该是那样。

没其它因素，无非就是能一直开拓并且征战下去，有战争大家伙才能建功立业，有了军功才能封妻荫子。

这不，西汉时期的“大夏”还是康居再往西的希腊巴克特里亚，到了现在的汉国谁也不在乎“大夏”究竟是哪个国家，干脆就没有直接点出来，说是那个国家是“大夏”那就是，才不愿意直接点出一个国家就是“大夏”，他们怕的就是一旦打到认为是“大夏”的那个国家，就没借口继续征战下去。

当然了，另外的因素就是相比起祖先，现在的汉人对世界格局的认识更加清晰，他们知道西域再往西有哪些国家，甚至还知道大地遥远彼端有一个叫罗马的国度。

对了，汉国除了又将“大夏”给重新提出来，明明知道欧罗巴的霸主国叫罗马，可是不知道什么时候汉人不再称呼罗马为罗马，是转为称呼“大秦”。

“秦”这个字有许多意思，其中的一个意思就是“遥远的西方”，比如西周时期东面各地区，他们说西方的人，就是称呼秦人。然后生活在遥远西部的人，他们的部落就被叫作“秦”，秦人是因为区域才有了这个称呼，后面就成为部落名字。他们召集子弟护送周王东迁，周王册封也是使用“秦”作为封号，给了一个秦君的赏赐。

秦人之后，要是有朝代给遥远西方的某个国家命名为“秦”，以诸夏文明的特质来解读，用意那个再明显不过，就是以诸夏特殊的思想观念将那个叫“大秦”的国家视作“碗里之物”，总有那么一天会将那个叫“大秦”的国家给“一统”到同一名天子的恩泽之下。

吓尿了没有？诸夏就是这么含蓄的表示，俺都给你命名了，名字是俺们取的，那你们绝对就是俺们的人。

所以了，要是诸夏历史上给外国命名，看是取决于什么样的名字，只要是能扯到“九州”之地相关，其实就是立下志愿，俺们一定要消化并融合掉那个地方。

罗马人并不知道诸夏的那种含蓄表达方式，他们对于汉人突然改掉对自己的称呼先是迷惑，去了解到诸夏历史上“秦”就是指遥远西方的人，再知道诸夏数百年前有一个叫“秦”的国家，尤其是那个叫“秦”的国家还统一过诸夏，导致罗马人那个叫开心。

奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗就在西域，此时此刻就在军帐之内。他已经学会了汉语，平常的交流没有什么困难，就是对一些成语和词语之类的汉语后面的典故和故事抓瞎。

“难怪赛里斯哪怕是遭遇过灾难也会重新变得强大。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗一再听到汉人要寻找那个叫大夏国家的同袍，第一时间的感触是：“永远不放弃自己的同袍，想要将自己的幸福分享给同袍，还有什么能比这个更能产生凝聚力呢？”

王泉是行军长史，考虑并布置作战计划是本职，由于军中有特殊人物存在，多了一个忽悠的责任，面对奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗的感触，想都不想地点头：“我们的祖先早就说过“寸土虽小却不容有失”的话，土地尚且珍贵，何况是同血缘的同胞。”

奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗已经在汉国待了将近一年半，接触的汉人越多受到的影响越大，尤其是他为了了解汉国是一个什么样的国家没少去读诸夏的典籍，已经知道诸夏的大一统思想，并且认为那是一个非常强大的思想。

恰恰是知道大一统的存在，奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗不断写信回